وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( يا صاحِ بلّغْ ذوي الزَوْجات كلِّهُم ... أنْ ليس وصْلٌ إذا انحلَّت عُرى الذَنَبِ ) .
والأول هو الاختيار ( 122 / أ ) بدليل ما نطَق به التنزيل ( أمسِكْ عليك زوجَك ) إلى غير ذلك من الآيات .
قال يونس وابن السكيت وتقول العرب زوّجتُه إيّاها وتزوّجْتُ امرأةً وليس في كلامهم تزوّجْتُ بامرأةٍ ولا زوْجْت منه امرأةً وأما قوله تعالى ( وزوَّجناهم بُحورٍ عينٍ ) فمعناه قَرنّاهم وقال الفراء تزوّجت بامرأة لغةٌ في أَزْدِ شَنُوءة وبهذا صحّ استعمال الفقهاء .
زور .
الزَّوَرُ مَيَلٌ في الزَوْرِ وهو أعلى الصدْر .
وفي الصحاح الزَوَرُ في صدْر الفَرس دخولُ إحدى الفَهْدتيْن وخُروج الأخرى وهما لحمتان في زَوْرِه ناتئتان مثل الفِهْرَيْنِ .
وفي الجامع الازَوْرَ من الرجال الذي نَتأَ أحدُ شِقَّي صدرهِ وبمؤنثه سمّيت دار عثمان بالمدينة ومنها قولهم أَحْدَثَ الأذانَ على الزَوْراء