وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والدِياس صَقْل السيف واستعمالُ الفقهاءِ إياه في موضع الدِياسة تسامُح أو وَهْمٌ وأصل الدَّوْس شدّة وطْء الشيء بالقَدم وبه سمى أبو حيٍّ من العرب دَوْساً .
دوك .
المَداك مَفْعَل الصَّلابة .
دوم .
أَسْتَدِيمُ الله نعْمتك أي أطلب دَوامها وهو متعدٍّ كما ترى وقولهم استدامَ السَفرُ غير ثَبَتٍ وماءٌ دائم ساكنٌ لا يَجري .
ودُومة الجَنْدل بالضم والمُحدّثون على الفتح وهو خطأٌ عن ابن دُريد وهي حِصن على خمسَ عشرةَ ليلةً من المدينة ومن الكوفة على عشْر مَراحل .
دون .
الدّيوان الجريدة مِن دوَّن الكتبَ إذا جَمعها لأنها قِطَعٌ من القراطيس مجموعةٌ ويُروى أن عمر Bه أوَّل من دوّن الدَواوين أي رتَّب الجرائد للولاة والقضاة ويقال فلان من أهل الديوان أي ممَّن أُثبت اسمُه في الجريدة .
وعن الحسن رحمة الله عليه هجْرةُ الأعرابيّ ( 96 / أ ) إذا ضمّهم ديوانُهم يعني إذا أسلم وهاجر إلى بلاد الإسلام فهِجرتُه إنما تصحّ إذا أُثبت اسمهُ في ديوان الغُزاة .
الدال مع الهاء .
دهر قوله عليه السلام لا تَسبّوا الدهَر فإن الدهر