وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والخَلْسة المرّة والخُلْسة بالضم ما يُخلَس ومنها لا قَطْع في الخُلسْة وقوله عليه السلام تلك خلَسْة يختلسها الشيطان إن صحت روايتُها كانت بمعنى الخُلْسة .
وشَعرٌ مُخْلِسٌ وخلَيس غلب بياضه كأنه أختُاس السوادُ وتشديد اللام خطأ .
خلص الخُلوص الصفاء ويستعار للوصول ومنه قوله والغدير العظيم الذي لا يَخِلّص بعضُه إلى بعض .
وخلَصت الرَمْيةُ إلى اللحم وفي حديث ابن المسيَّب في يوم الأحزاب حتى خلَص الكرْبُ إلى كل امرئ أي وصَل وأصاب .
والتخليص التصفية ومنه استأجره ليخلَّص له تُرابَ المعدِن .
خلط .
المخالطة مصدر خالَط الماءُ اللبنَ إذا مازَجه ويستعار للجِماع ومنه قوله في الصائم فخالَط فَبقي وخالَطه في أمْر .
ومنه خالطه شاركَه وهو خَليطه في التجارة وفي الغنم وهم خُلطاؤُه وبينهما خُلطْة أي شركة .
وقوله في الشُفْعة الخليط أحق من الشريك والشريك أحق من الجار والجار أحق من غيره أراد به مَن شارَك في نفس المبيع وبالشريك الشريكَ في ( 85 / ا ) حقوقه وبالجار الملازِقَ المجاوِرَ مطلْقاً