وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وبتصغيره سمّي حُصَين بن عبد الله في حديث القَرطَا وحُضَير تصحيف .
وأما سفيان بن حُصَين كما ذكر خُواهَرْ زاده في حديث صوم التطوع وقال ضعّفه الشافعي فالصواب سفيان بن حسين بالسين كما في تاريخ البخاري وهو مؤدَب المَهْديّ وقال صاحب الجَرْح عن يحيى بن مَعين هو ثقة وعن والده هو صالح الحديث يُكْتَب حديثُه ولا يُحتجّ به .
وقد حَصُنَ المكانُ حَصانةً فهو حَصِين وبه كُني أبو حَصين عثمان بن عاصم بن حَصِين الأسديُّ يروي عن ابن عباس وابن الزبير النخَعي وعنه الثوريُّ وشُعبة وشَريكٌ وضم الحاء تحريف عن ابن ماكولا وغيره وفي نسخةِ سَماعي من السِيَر ومتْن الأحاديث أبو الحُصَيْن عن الشَعْبي وعنه الثوريُّ وهو من باب مَبْعث السرايا .
وحصَّنه صاحبه وأحْصنه ومنه ( لنُحصنكم من باسكم ) أي لِنَمْنعكم ونحرّركم .
وإنما قيل للعفّة حُصْنٌ لأنها تُحصِن من الريبة وامرأَة حاصِنٌ وحَصانٌ بالفتح وقد أحْصنَت إذا عَفَّت وأحْصَنها زوجُها أعفَّها فهي مُحصنة بالفتح وأحْصَنت فرْجها فهي مُحصَنة بالكسر