وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حشو .
الحشْو مصدر حَشا الوسادةَ فسمّي به الثوبُ المحشوّ ومنه قولهم ويُنْزَع عنه الحشْوُ .
واحْتَشَت الحائضُ بالكُرْسُف إذا أدخلتْه في الفرْج وقوله احتشَى كُرسْفاً على حذف الباء أو على التضمين .
وقوله خذ من حَواشي أموالهم أي من عُرْضها يعني من جانبٍ من جوانبها من غير اختيار وهي في الأصل جمعُ حاشية الثوب وغيره لجانبِه .
الحاء مع الصاد .
حصب .
المحصَّب موضع الجِمار بِمِنىً وأما التَحْصيب فهو النوم بالشِعْب ساعة من الليل ثم يَخرُج إلى مكة ومنه قول عائشة Bها ليس التحصيب بشيء وعن ابن عباس كذلك وعن نافع ان ابن عمر كان يرى التحصيب سُنّةً وكان يصلّي الظُهر يوم النَفْر بالحَصْبة وهو موضعٌ ثَمّةَ .
حصد .
حصدَ الزرعَ جزّه حَصْداً وحصاداً من بابي طلب وضرب وفي الواقعات أُشعِل في حصائد الزرْع جمْع حَصيدٍ وحَصيدة وهما الزرع المحصود وأريدَ ههنا ما يبقى في الأرض من أصول القصب المحصود ومثله في شرح الجامع الصغير استأجر أرضا فأحرقَ الحصائدَ فاحتَرق شيء في أرض غيره لا يَضمَن .
وأما ما ذكر في شرح القُدوري أن ابنَ سَماعة قال ولو أن