وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولا دقيق ولا سهل ولا جبل إلا عليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة وقال أبو عبيد الله بن قيس الرقيات يا من رأى البرق بالحجاز فما أقبس أيدي الولائد الضرما لاح سناه من نخل يثرب فال حرة حتى أضا لنا إضما أسقى به الله بطن طيبة فال روحاء فالأخشبين فالحرما أرض بها تثبت العشيرة قد عشنا وكنا من أهلها علما .
طيبة بكسر أوله والباقي مثل الذي قبله كأنه واحدة الطيب اسم من أسماء زمزم .
و الطيبة أيضا قرية كانت قرب زرود .
طيخ بالفتح موضع بأسفل ذي المروة وذو المروة بين خشب ووادي القرى قال كثير فوالله ما أدري أطيخا تواعدوا لتم ظم أم ماء حيدة أوردوا .
طيخة بخاء معجمة موضع من أسافل ذي المروة بين ذي خشب ووادي القرى وقيل هو بحاء مهملة .
طير بكسر أوله وسكون ثانيه يجوز أن يكون من باب إصمت وأطرقا وهو موضع كان فيه يوم من أيام العرب كأنهم لما هربوا منه بني له اسم مما لم يسم فاعله أي طاروا مثل الطير هربا .
طيرا بكسر أوله وسكون ثانيه بوزن الشيزى وهي من قرى أصبهان نسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن متة الطيراني له رحلة في طلب الحديث سمع الكثير ولم يحدث إلا باليسير سمع أبا عبيدة عبد الله بن محمد بن الحسن بن زياد الجهرمي روى عنه أبو بكر بن مردويه ومحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يزيد الطيراني أبو بكر الأنصاري الشيخ الصالح الثقة صاحب سنة وصلابة في الدين كتب عنه أهل الحديث وكان كثير الكتابة أحد الأثبات حسن التصانيف مات في سنة 324 قاله يحيى بن مندة في تاريخ أصبهان .
طيرة بكسر أوله وسكون ثانيه وراء والطيرة التطير من قوله E لا عدوى ولا طيرة والأصل تحريك الياء كمثل العنبة ولكنه خفف وهو قرية بدمشق ينسب إليها الحسن بن علي بن سلمة الطيري أبو القاسم المزي روى عن أبي الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغراني وأبي جعفر محمد بن القاسم بن عبد الخالق المؤذن ومحمد بن أحمد بن فياض روى عنه أبو عبد الله محمد بن حمزة الحراني وأبو نصر بن الجبان وقال الشيخ زين الأمناء بن عباد بدمشق عدة قرى يقال لكل واحدة منها طيرة بني فلان والنسبة إليها طيري منها علي بن سليمان بن سلمة أبو الحسن المزي الطيري حدث عن أبي بكر أحمد بن محمد بن الوليد المري روى عنه عبد الرحمن بن علي بن نصر .
طيزناباذ بكسر أوله وسكون ثانيه ثم زاي مفتوحة ثم نون وبعد ألفها باء موحدة وآخره ذال معجمة والذي يظهر لي في اشتقاقه وسبب تسميته بهذا الاسم أنه من عمارة الضيزن والد النضيرة بنت الضيزن ملك الحضر وأن الفرس ليس في كلامهم الضاد فتكلموا بها بالطاء فغلب عليها ومعناه عمارة الضيزن لأن أباذ العمارة ثم وقفت بعدما كتبت هذا بمدة على كتاب الفتوح للبلاذري فوجدت فيه قالوا كانت طيزناباذ تدعى ضيزناباذ نسبت إلى ضيزن بن معاوية بن عمرو بن العبيد السليحي قال الكلبي الضيزن معاوية بن الاحرام بن سعد بن سليح بن حلوان