وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المُفرَج بالجيم : المُزال عنه الفرج والمُثْقل بالحقوق مغموم مكروب إلى أن يخرج عنها .
فرط أنا فَرَطكم على الحَوْض . يقال فَرَط يفرِط ; إذا تقدم وهو فارطٌ وفَرَط ومنه قيل لتباشير الصُّبح أفراطه الواحد فَرِط وللْعَلم المستقدم من أعلام الأرض فَرَط ويقال في الدعاء للمُعزَّى ; جعله الله لك فَرَطاً وسلفاً صالحاً كأنه قال : أنا أوَّلُكُمْ قُدُماً على الحَوْض .
فرع لا فَرَعة ولا عَتيرة . الفَرَع والفَرعة : أول ولد تنتجه الناقة . والعَتيرة : الرَجَبية وكانَ أهلُ الجاهلية يَذْبَحُونهما والمسلمون في صدر الإسلام فَنُسِخ . ومنه قوله عليه السلام : فَرِّعوا إن شئتم ولكن لا تذبحوه غَراة حتى يَكْبَر . أي اذبحوا الفَرَع . ولكن لا تذبحوه صغيراً لحمُه يَلتصق كالغَراة وهي القطعة من الغَرا بالفتح والقصر لغة في الغِراء . وحديثُه صلى الله عليه وآله وسلم : أنه سُئِل عن الفَرَع فقال : حَقّ وإِن تتركه حتى يكونَ ابنَ مَخاض وابنَ لَبون زُخْزُبًّاً خَيْرٌ من أن تكْفَأَ إناءَك وتُوَلِّهَ ناقَتَك وتَذْبَحه يَلْصَقُ لحمهُ بِوَبَرِه . زُخْزُبّاً ; أي غليظ الجسم ; مشتدّ اللحم . كَفْءُ الإناء : قطع اللبن لنحر الولد . وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : إن عَلَى كل مسلم في كل عام أضْحاة وعَتيرة . فَنُسِخَ ذلك .
فرر خرج هو صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر رضي الله تعالى عنه مُهاجرين إلى المدينة من مكّة ; فمرا بسُراقة بن مالك بن جعُشْمُ ; فقال : هذان فَرّ قريش ; ألا أردُّ على قريش فَرَّها !