وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يارِيَّهَا اليَوْم على مُبينٍ ... على مبين جرد القْصَيم ... .
زيد Bه فضى في البازلة بثلاثة أَبعْرة .
بازلة هي في الشِّجاج : المتلاحمة لأنها تَبْزُل اللَّحْمَ أي تشُقُّه . يزيع في خش . بأشْهب بازل في شه . البيازر في بج . بِزّة في شك . الباء مع السين النبي A يخرج قوم من المدينة إلى العراق والشام يَبُسوُّن المدينة والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون .
البسّ البسُّ : السَّوْق والطرد يقال : بس القوم عنك أي اطرُدْهم ومنه بس عليه عقاربه ; إذا بثَّ نمائمه ; قال أبو النجم : ... وانْبَسَّ حَيَّاتُ الكثيب الأهْيل ... .
وبه فسر قوله تعالى : وَبُسَّتِ الجِبْاَلُ بَسّاً والمعنى يسوقون بهائمهم سائرين ; ولا محل له من الإعراب ; لأنه بدل من " يخرج قوم " ولايجوز أن يقال : هو من محل النصب على الحال ; لأن الحال لا ينتصب عن النكرة ويجوز أن يكون صفة لقوم ; فُيْحكم على موضعه بالرفع . يدا لله بسطان لمسيء النهار حتى يتوب بالليل ولمسيء الليل حتى يتوب بالنهار .
بسط يقال : يد فلان بُسُط : إذا كان مِنفاقا منبسط الباع ومثله في الصفات : روضه