وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

غلط نهى عن الْغَلُوطَات وروى : الاغْلوُطات . قال بعضهم : الغَلُوطة : المسئلة التي يُغالَط بها العالم لِيُسْتَزَلّ ويُسْتَسْقَط رأيُه . يقال : مسئلة غَلُوط كشاة حَلوب وناقة رَكوب اسماً بزيادة التاء فيقال غلَوطة . وقيل الصواب : عن الغلوطات بطرح الهمزة من الأغلوطات ; وإلقاء حركتها على لام التعريف . كما يقال في الأحمر لَحْمر ورُدّت الرواية الأولى . والأُغلوطة : أُفعولة من غلط ; كالأحدوثة والأحموقة .
غلق الخيل ثلاثة : رجلٌ ارتبَط فرساً عدَّة في سبيل الله ; فإنَّ عَلَفه ورَوْثه وأثره ومَسْحاً عنه وعارية ِوِزْرٌ في ميزانه يوم القيامة . ورجل ارتبط فرساً لِيُغاَلِقَ عليها أو يُراهن عليها : فإنّ عَلَفه ورَوْثه ومَسْحاً عنه وِزْرُ في ميزانه يوم القيامة . ورجل ارتبَطَ فرساً ليستَنْبِطَها وروى : ليستنبطنها ; فهى سِتْر من الفقر . المغالَقة : المراهنة ; وأصلها في الميسرِ . والمغالِق : الأزلام ; الواحد مِغْلَق ; وإنما كرهها إذا كانت على رَسْم الجاهلية ; وذلك أن يتواضعا بينهما جُعلا يستحقه السابق منهما . الاستنباط : استخراج الماء ; يقال : أنْبَط فلان واستنبط ; إذا حَفَر فانتهى إلى الماء ; فاستعير لاستخراج النَّسْل . والاستنبان : طلب مافي البَطْن ; يعني النتَّاج . والمسح عنه : فَرْجَنته ; لأنه يمسح عنه التراب وغيره . أهلُ الَجنَّة الضُّعَفاء المُغَلَّبون ; وأَهْلُ النَّارِ كل جَعْظَرِيّ جَوَّاظ مُسْتَكْبِر جَمَّاع مَنَّاع .
غلب .
لُغَلَّب ; الذي يُغْلَبُ كثيراً ويكون أيضاً الذي يُحْكَم لَهُ بالغَلَبة ; يقال : غُلِّب فُلاَنٌ على فُلان . قال يعقوب : إذا قالوا للشاعر مُغَلَّب فهو مَغْلُوب ; ورجل مُغَلَّب : لايزال يغْلَب . الَجعْظَرِيّ والَجعْذَرِيّ : الأكُول الغَليظ ; وقيل : القَصير المُنْتَفِخُ بما ليس عنده