وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عَنَست وعُنِّسْت إذا بقيت في بيت أبويها لا تزوج حتى تسنّ ومنه العَنْس للناقة إذا تَمَّتْ سِنُّها واشتدّت قوتها وعن الأصمعي أنه يقال للرجل عانِس إذا لم يتزوج أراد ليس بينهما لِعان لأنه ليس بقاذف .
عنا الشَّعْبي C لأَنْ أَتَعنَّى بِعَنِيَّة أحبّ إلي أن أقول في مسألة برأيي العّنِيَّة بول فيه أخلاط تُطلى به الإبلُ الجربي يقال في المثل عَنِيَّة تشفى الجرَب والتَّعَنِّي التطِّلي بها .
العين مع الواو .
النبي صلى الله عليه وآله وسلم المُعْوَل عليه يُعَذب . أعْوَلَ على الميت وعَوَّل إذا رفع صوته بالبكاء وقيل دعاء بالويل قالت هِند بنت عُتْبة : إني عليك لَحَرَّى قد تَضَعَّفَنِي ... هَمٌّ أشاب ذُؤَابَتَّي وتَعْويلُ ... .
قاله في إنسان بِعينه قد عَلِم بالوحي أنه يعذب واللام للإشارة كأنه قال هذا الذي يُبكَى عليه يعذب أو أراد مَنْ يوصى نساءه أن يُعْوِلن عليه أو أراد الكافر لأنَّ المسلمين على عهدهِ كانوا من المحافظة على حُدود الدين بمكان والمسلمات بمثابتهم فكان المسلم إذا مات لم يُعْوَل عليه