وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حياتها . وحكوا عن العرب . ما رأينا حية إلا مقتولة ولا نسرا إلا مُقْشَبَّا . البهيمة كل ذات اربع في البر والبحر والمرادُ ههنا الأهلية وهذه إشارةٌ إليها .
أبط أبو هريرة Bه كانت رِدْيتُه التَّأبطُّ . هو أن يُدخل رداءه تحت إبطه الأيمن ثم يلقيه على عاتقه الأيسر . الرِّدْية اسم لَضْرب من ضُروب التردى كالبِّسة والجلسة ; وليست دلالتها على أن لام رداء ياء بحتم لأنهم قالوا قنية وهو ابن عمى دِنْيا . عمرو قال لعمر Bه إني والله ما تابَّطْنِي الإماء ولا حملتني البغايا في غُبَّرات المآلي أي لم يحضُنَّنى . البغايا جمع بغَىَّ فعول بمعنى فاعلة من البغاء . الغبرات جمع غُبُّر جمع غابر ; وهو البقّية . المآلي جمع مئلاة وهي خرقة الحائض لههنا وخرقة النَّائحة في قوله ... وأنواحا عليهنَّ المآلي ... .
ويقال آلت المرأة إيلاءً إذا اتخذت مئلاة . ويقولون للمتسلية المتأليِّة . نفى عن نفسه الجمع بين سُبتيْن أحداهما أن يكون لغِيَّة والثانية أن يكون محمولا في بقَّية حَْضة وأضاف الغَّبرات إلى المآلي لملابستها لها . يحيى بن يَعْمَر أيُّ مال أدَّيت زكاته فقد ذهبت أبلته . همزتها عن واو من الكلأ الوبيل ; أي وباله ومأْثمته .
أبل وهب لقد تأبَّل آدم على ابنه المْقتول كَذَا وكذا عاما لا يصيب حَوَّاء