وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

محَفْوُد مَخْدوُم . وأصل الحفْد مُداركة الخطْو . محَشْوُد مجتمع عليه ; تعنى أن أصحابه يزفون في خدمته ويجتمعون عليه . خيمتى نصب على الظرف أجرى المحدود مجرى المبهم كبيت الكتاب ... كما عسل الطريق الثَّعلْبُ ... .
اللام في يا لقصي للتعجب كالتي كالتي في قولهم يا للدَّواهى ويا للماء ! والمعنى تعالَوْا يا قصى لنعجب منكم فيما أغَفْلتموه من حظكم وأَضَعْتُمُوه عن عزّ كم بعصْيانكم رسول الله صلى عليه وآله وسلم وإلجائكم إياه إلى الخروج من بين أضهركم . وقوله ما زَوى الله عنكم تعجب أيضا معناه أي شىء زوى الله عنكم ! الضرة اصل الضّرْع الذي لا يخلوا من الَّلبن . وقيل هي الضَّرْع كلُّه ما خلا الأطباء . ابو بكر الصديق رضى الله عنه دخل عليه عبدالرحمن بن عوف في علته التي مات فيها فقال اراك بارئاً يا خليفة رسول الله فقال أما إني على ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين أشدُّ علىَّ من وجعى ; وَلَّيْتُ أموركم خيركم في نفسى فكلّكُم ورم أنفه أن يكون له الأمر من دونه والله لتَتَّخذُنَّ نضائد الدِّيباج وستُور الحرير ولتألُمنَّ النوم على الصُّوف الأدْربي كما يألم أحدكم النوم على حسك السَّعْدَان ; والذّي نفسي بيده لأن يقدم أحدكم فُتضَرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا . يا هادى الطريق جرت ; إنما هو الفَجْرُ أو البَجْر . وروى البحر . قال له عبدالرحمن خفض عليك يا خليفة رسول الله ! فإن هذا يهيَضُك إلى ما بك . وروى أن فلانا دخل عليه فنال من عمر قال لو استخلفت فلانا ؟ فقال أبو بكر Bه لو فعلت ذلك لجعلت أنَفْك في قفاك ولما أخَذْتَ من أهلك حقّاً