وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

العين مع الظاء .
النبي A بينا هو يلعب وهو صغير مع الصبيان بِعَظْمِ وَضَّاح مَرَّ عليه يهوديّ فدعاه فقال له : لتقتلنَّ صنادِيدَ هذه القَرْية .
عظم عظْمُ وَضَّاح : لعُبة لهم يطرحون عَظْماً بالليل فمن أصابه غلَب أَصحابَهُ فيقولون : ... عُظَيمْ وضَّاحٍ ضِحَنَّ الليله ... لا تَضِحَنَّ بَعْدَهَا مِنْ لَيْله ... وقال الجاحظ : إن غلب واحدٌ من الفريقين ركب أصحابُه الفريقَ الآخر ; من الموضع الذي يجدونه فيه إلى الموضع الذي رمَوا به . الصِّندْيد والصِّنْتِيت : السَّيِّد وهما فِنْعيل من الصدّ والصتّ ; وهو الصَّدْم والقَهْر ; لأنه يَصُدّ مَنْ يَسُوده وَيقْهَره ويقال صَنادِيد القَدر لغوالبه وقالوا للكتيبة صِتْيت وصَتِيت . فدلّ خلوّ أحدِ البناءين عن النون على زيادتها في الآخر ; وأن الجيش من شأنه القهرُ والغَلبة ; ويحتمل أن يقال في الصِّنتيت بأنه من الإصنات وهو الإتقان ; لأن السيد يُصلح أمورَ الناس ويتقنها والتاء مكررة والزنة فعْليل والدال في الصنديد بدل من التاء . والأول أَوْجه .
عظل عمر رضي الله تعالى عنه قال ذات ليلة في مَسير له لابن عباس : أنشدنا لشاعر الشُّعراء قال : ومَنْ هو يا أمير المؤمنين ؟ قال : الذي لم يُعاظل بين القول ولم يتتبع حُوشِيَّ الكلام قال : ومَنْ هو ؟ قال : زُهير ! فجعل يُنْشِده إلى أن بَرَق الصُّبح . هو من تعاظُل الَجْرَاد وهو تراكبه . ويوم العُظالَى بالضم : يوم لبني تَميم ; لأنه ركب فيه الإثنان والثلاثة الدَّابة الواحدة