وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- عضى هى التفريق من عَضَّيْت الشاة أى إذا كان فى التركة ما يستضرُّ الورثة بقسمه كحبة الجوهر والطيلَّسان والحَّمام ونحوها لم يُقْسَم ولكن ثمنه .
عضه نهى A عن العاضهة والمسَتْعِضهة . قيل : هما الساحرة والمُسْتَسْحِرة . عمر رضى الله تعالى عنه أعضل بى أهلُ الكوفة ما يرضَوْن بأمير ولا يرضى بهم أمير وروى : غَلَبنَى أَهْلُ الكوفة أستِعملُ عليهم المؤمن فيضعفّ وأستعمل عليهم الفاجر فيفَجّر .
عضل أى ضاقت علىّ الحَيلُ فى أمرهم من الدَّاِء العُضال . ومنه قوله رضى الله عنه . أعوذُ بالله من كل مُعِضلةٍ ليس لها أبو حسن وروى : مُعَضِّلة .
عضل أراد المسألة أو الخُطّة الصعبة . والمعضّلة من عَضَّلت الحاملُ إذا نشب الولدُ فى بطنها . ومنه حديث الشَّعبى C أنه كان إذا سُئل عن مُعضلة قال : زباء ذات وبَر أعيتْ قائدها وسائقها لو ألُقْيَتْ على أصحاب محمد A لأعضلَتْ بهم . مثّلها بالناقة النفورُ لزببها فى الاستعصاب قال : ... كما نفر الأزبُّ عن الظَّعان ... .
وفى أمثالهم : كُّلُّ أزب نفُور . وأن تعضد فى دف . التَّعْضُوض فى ذو . بالعَضْبَاء فى سر . ونستعضد فى صب . عَضْباء فى عق . فاعتُضد فى قح . تعَضْوُض فى قو . معضدّا فى مغ . عَضّ على ناجذه فى جو . ملأ عَضُدى فى غث . العضه فى خب عضوضاً فى وج . لايعض فى العلم بِضرْس فى ذم . لأَعْضَضْتُه فى ضل . والله لتعضوض فى سن . فأعِضّوه فى وص