وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- جُحيَمْر : تصغير جَحْمرِش وهى العجوز القَحْلة . طَهْمَلة : مُسْتَرْخية اللحم . هَكْران وكوْكب : جبلان . النآئد : جمع نآد وهى الداهية ويقال نأدته نأداً . جعلت الاسْتِيشاء وهو الاحتلاب والاستخراج يقال اسْتَوْشَيْتُ الناقة إذا امتريتها واستوْشى الفرس استخرج ما عنده من الجْرْى عبارةً عن المسألة كما يجعل الاختباط . الوقير : الغنم الكثير . الناصر : المعطى من نصر الغيثُ أرض بنى فلان . الجَوْح : الاحتياج . الضَّغْم : العَضّ . ابن عمر رضى الله تعالى عنهما أتاه رجلٌ فسأله فقال : كما لا ينفع من الشِّرْك عمل فهل يِضُّر من الإسلام ذَنْب ؟ فقال ابن عمر : عَشِّ ولا تَغْتَرّ ثم سأل ابن الزبير فقال مثل ذلك ثم سأل ابن عباس فقال مِثْل ذلك .
عشا هذا مثلٌ للعرب تضربه فى التوصية بالاحتياط والأخْذِ بالوثيقة . وأصله أن رجلاً أراد التَّفويز بإبله ولم يُعَشِّا ثقةً بعُشْب سيجدهُ فقيل له ذلك . والمعنى تَوقَّ الذنب ولا ترتكبه أتَّكالاً على الإسلام وخُذْ بما هو أحْوَطُ لك وآمنُ مَغّبةً . ابن عمير رضى الله تعالى عنه ما من عاشيةٍ أطْول أنقاً ولا أطول شبعاً من عالم من عِلْم . يقال : عشيت الإبل إذا تَعَشَّتْ فهى عاشية وفى أمثالهم : العاشيةُ تهيجُ الآبية