وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- فليجزِ : مِنْ جَزَيْتُ فلاناً دْينه إذا قضَيته . والمعنى أن مَنْ أحْصَره مرضٌ أو عدُوّ فعليه أن يبعْثَ بهَدْىِ شاةٍ أو بَدَنة أو بقرة ويواعد الحامل يوما بعينه يَذبْحها فيه فإذا ذُبحت تحلل والضمير فى مثلها للنَّسِيكة . كان A إِذا عَرسَّ بليل توسَّد لَيْنةً وإذا عرسّ عند الصبح نصب ساعده نصباً وعمدها إلى الأرض ووضَع رأسَه إلى كفّه .
عرس يقال عَرّس وأعرْسَ إذا نزل فى آخر الليل ومنه الإعراس بالمرأة . الَّليْنة : المِسْورَة سميت للينها كأنها مُخَّففة من لَيَّنهَ . أتى A بعَرقٍ مِنْ تَمرْ .
عرق هو سفيف منسوج من خُوص وكلُّ شىء مضفور كالنَّسْع أو مصطّف كالطير المتساطر فى الجو فهو عَرَق . والمراد : بزبيلٍ من عرق . فى ذكر أَهْل الجنة لا يتغَوّطون ولا يبُولون وإنما هو عرق يجرى من أعْرَاضهم مثلُ ريح المسْك . جمع عرْض وهو كل موضع يَعْرقَ من الجسد ومنه قيل : فلان طَيبِّ العْرِض أى الريح لأنه إذا طابت مراشحُه طابت ريحهُ . الثَّيِّبُ يُعْرِبُ عنها لسانُها والبْكر تُسْتأمَرُ فى نفسها .
عرب الإعراب والتَّعريب : الإبانة يقال : أعَربَ عن لسانهُ وعَرَّب عنه . ومنه الحديث : فى الذى قتل رجلا لا إله إلا الله فقال القائل : إنما قالها مُتَعَودّا فقال صلى الله عليه وآله وسلم : فهلا شقَقَتْ عن قَلْبه ! فقال الرجلُ ك هل كان يُبين لى ذلك شيئاً ؟ فقال النبى A : فإنما كان يُعِرْب عما فى قلبه لسانهُ . ومنه قولُ إبراهيم التَّميْمى : كانوا يستحبُّون أنْ يلقِّنوا الصبىَّ يُعرِّبُ أن يقول لا إله إلا الله سَبْعَ مرات