وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الطاء مع الميم النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى ذكر الدجال : أنه أفْجَح أعَوْر مَطْموس العين ليست بناتئة ولا حَجْراء .
طمس أى ذاهب البصر ممسوحه من غير بَخقَ وبهذا سمى مسيحاً . حَجْراء : منحجرة غائرة . وروى حَجْراء وهى المتحجرة الصلبة أى تكون رِخْوة لَيّنة . إن الله تعالى يَخْتِم يوم القيامة على العبد ويُنْطق يديه وجلده بعمله فيقول : أى وعزَّتك لقد عمِلتُها وإن عندى العظائم المُطَمَّرات فيقول الله تعالى : أنا أعلم بها منك اذهب فقد غفرتها لك .
طمر أى المخبآت من طَمَّرت الشىء إذا أخفيته ومنه المَطُمورة وطمر القوم بيوتهم إذا أرْخَوْا سُتُورهم على أبْوابِهم . حذيفة رضى الله تعالى عنه خرج وقد طم شعره فقال : إن كل شعرة لا يصيبها الماء جنابة فمن ثم عاديت رأسى كما تَرَوْن .
طمم الطَّمّ : الجزّ . ومنه حديث سلمان رضى الله عنه : أنه رئى مَطْموم الرأس مُزقَقَّاً وكان أرفش فقيل له : شوهت نفسك فقال : إن الخير خير الآخرة . مر المزُقّق . الأرفش : العريض الأذن شُبِّهت بالرَّفشْ وهو المجرفة ومنه جاءنا فلان وقد رَفَّش لحيته ترفيشا ًأى سرحها وبسطها وقيل : إنما هو : وكان أشْرَف أى طويل الآذن من قولهم : أذن شُرافّية . نافع C تعالى قال : كنت أقول لابن دَأْب إذا حدث : أقمم المِطْمَر