وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- وثَنّى لأن الغالب أن تُفْرخ فَرْخَين . كلكم بنو آدم طَفُّ الصاع لم يملأ ليس لأحَدِ على أحدٍ فضلِ إلا بالتقوى . ولا تَسَابُّو فإنما السُّبة أن يكونَ الرجل فاحشا بَذِيَّاً جَبانا .
طفف يقال : هذا طَفُّ المِكْيال وطِفافه أى قِرابه وهو ما قَرُب من مَلْئِه . وقال المبِّرد : هو ما علا الجَمْاَم وإناء طفان كقولك : قَرْبان وكَرْبان والمعنى كلكم فى الانتساب إلى أبٍ واحد بمنزلة متُساوى الأقدام فى النقصان والتقاصر عن غاية التمام . وشبَهَّهم فى نُقْصانهم بالمكيل الذى لم يبلغ أن يملأ المكيال . ثم أعلم أن التفاضُل ليس بالنسب ولكن بالتقوى . ونهى عن التسابّ والتَّعَايُر بضعة المنِصب ونَبّه على أن السّبةَ إنما هى أن يتّضع الرجل بفعل سَمْج يرتكبه نحو الفُحش والبَذَاء والجُبْن . وَصَف الدجال فقال : أعور العين اليمنى كأن عينه عِنبة طافية .
طفى هى الحبِةّ الناتئة الخارجة عن حَدِّ نبْتَةِ أخَواتها . وكل شىء علا فقد طَفا ومنه قول العَجَّاج فى صفة ثَورْ : ... إذا تلَّقْته العقِاقيلُ طَفَا ... .
وقيل : أراد الحبة الطافية على مَتْن الماء . والحَدَقة العوراء الناتئة فى المقلة القائمة مِنْ أشَبِه شىء بها . ابن عمر رضى الله تعالى عنهما كَرِه الصلاة على الجنَازة إِذا طَفّلت الشمس .
طفل أى دَنَتْ للغروب وقَلّ ما بينها وبينه وأسم تلك الساعِة الطَّفلَ اشتق من الطِّفْل لقلته وصغره . ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبق الخيل . فقال : كنت فارسا يومئذ فسبقت الناس حتى طَفَّفَتْ بى الفرس مسجد بنى زُرَيق