وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- ضرب هى أن يقول : أغُوصُ غَوْصَةً فما أخرجتهُ فهو لك بكذا فنهى عنها لأنها غَررَ وكذلك سائر ما ذكر . مَرَّبى جعفر فى ملأٍ من الملائكة مضّرج الجَناحين بالدم .
ضرج أى مُرَ مّلها ومنه ضَرّج الثوب إذا صبغه بالحُمْرة خاصة . وعن ابن دريد : ربما اسْتُعْمِل فى الصُّفْرة . قيل له صلى الله عليه وآله وسلم : أَنَرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال : أتضارّون فى رؤية الشمس بغير سحاب ؟ قالوا : لا . قال : فإنكم لا تضارّون فى رؤيته وروى تضارُون بالتخفيف وتُضامّون وتضامُون بالتخفيف والتشديد .
ضرر أى لا يضارّ بعضكم بعضاً بمعنى لا يخالف يقال ضاررته إذا خالفته قال الجعدىّ : ... وخَصْمَىّ ضرار ذَوَىْ تُدْرَأٍ ... متىَ يَأتِ سلْمِها يَشْغَبَا ... .
ولا تضامّون أى لا يزاحم بعضكم بعضا ولا يقال : أرنيه كما تفعلون في رؤية الهلال ولكن ينفرد كل برؤيته . ولا تضامُون من الضيمّ أى تستوون فى الرؤية حتى لا يضَم بعضُكم بعضاً وكذلك لا تضارُون من الضَّيْر . دُخل عليه صلى الله عليه وآله وسلم ياْبَنىْ جعفر بن أبى طالب فقال لحاضنتهما : مالى أراهما ضارِعين ؟ فقالت : تُسْرعُ العين إليهما فقال : اْسَترْقُوا لهما .
ضرع أى ضَاوِيين وقد ضَرِع الرجل إذا استكان وخَضع ضَرَعاً وضراعة وضَرع مثله . البيت المعمور الذى فى السماء يقال له الضُّراع وهو على مَنَا الكعبة . وفى حديث علّىٍ رضى الله تعالى عنه إنّ ابنَ الكَوّاء قال له : ما البيت المعمور ؟