وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- فارِدَتكُم ولا يحظر عليكم البنات ولا يؤخذ منكم عُشْر البَتَات . الضَّاحية : التى فى الَبِّر والضامنة : التى فى القُرَى . والبَعْل : الشارب بعروقه من غيُر سَقْى . السّارحة الساَّئمة يعنى لا يُجْمَع بين مُتَفرِّقها وقيل : لا تُجْمَعُ إلى المصدّق ولكن يأتيها فيصدّقها حيث هى . الفاردة : الشّاة المنفردة أى لا تُضَمّ إلى الشاء فتحتسب معها . البَتَات : المتاع . قال صلى الله عليه وآله وسلم العباسُ بن عبد المطلب رضى الله عنه : إن أبا طالب كان يحوطُكَ وينَصُرك فهل يْنَفُعُه ذلك ؟ قال : نعم وجدته فى غَمَرَاتٍ من النار فأخْرَجْتُه إلى ضَحَضَاح وروى : أنّه فى ضَحْضَاح من نار يغْلى منه دِماغُه وروى : رأيتُ أبا طالب فى ضَحْضاح من النار ولولا مكانى لكان فى طَمْطَام .
ضحضح هو فى الأصل الماءُ إلى الكعبين . والطّمْطام : مُعظم ماء البحر . وفى حديث أبى المِنْهال قال : بلغنى أنّ فى النار أوْدِيَةً فى ضَحَضْاح فى تلك الأودْية حيات أمثال أجْوازِ الإبل وعقارب أمثال البغال الخُنسْ إذا سقط إليهّن بعضُ أهْل النار أنشأن به نشَطْا ولَسْباً . الأجْواز : جَمْع جَوْز وهو الوسط ومنه قيل للشاة المبيض وسطها جَوْزاء وبها سميت الجُوْزَاء . الخُنْس : القصار الأنوف . النشَّط : اللسع باختلاس وسرعة وكل شىء اختلس فقد انتشط . اللَّسْب واللَّسعْ أخَوان . نَشْطا : منصوب بفعل مضمر أى أنَشْأن به ينشطنه نَشْطا فحذف الفعل ووضع