وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

صمم هو أن يُجَلِّل بَثوبِه جَسَده لا يرفع منه جانباً فيخرج يدَه ومعنى النهى أنّه لا يقدر على الاحْتَراس من شىء بيده لو أصابه . عن أسامة رضى الله عنه : دخلتُ عليه صلى الله عليه وآله وسلم يوم أُصْمَتَ فلم يتكلمْ فجعَل يَرْفَعَ يُدَه إلى السماءِ ثم يصبُّها علىّ أعْرِفُ أنّه يَدْعُو لِى .
صمت يقال أصْمَتَ العليلُ إذا اعتُقلَ لسانهُ فهو مُصْمِت . قال أبو زيد : صَمَت وأصْمَتَ سواء ولم يعرف الأصمعى أصمت . ومثلها سَكَتَ وأسْكَتَ . قال : ... قَدْ رَابَنِى أنّ الكَرِىّ أسْكَتَا ... لو كَانَ مَعْنِيّاً بها لهَيَنَّاَ ... .
يصبها علىَّ أى يَحْدِرُها ويُمُّرها . عمر رضى الله تعالى عنه أيها الناس إياكم وتَعَلمَّ الأنْسابِ والطَّعنْ فيها والذى نَفْسُ عمر بيدِه لو قلتُ لاَ يخرُجُ من هذا الباب إلا صَمَدٌ ما خرج إلا أَقلُّكُمْ .
صمد هو السيد المصْمودُ فَعَل بمعنى مَفْعول كالحَسَب والقَبَض والصَّمْد : القَصْد . ابن عباس رضى الله عنهما قال له رجل : إنى أرمْى الصَّيْد فَأَصْمِى وأنْمِى فقال : ما أصْمَيتْ فَكُلْ وما ما أنْمَيتْ فلا تَأْكُلْ .
صمأ الإصْمَاء : أنْ تقتله مكانه ومعناه سُرْعة إزْهَاقِ الرُّوح من قولهم للمُسْرِع صَمَيان . والإنماء : أَنْ تُصِيَبه إصابة غير مُقْعِصَة يقال : أنْمَيْتُ الرَّمِيَّة ونَمَتْ بنفسها وهو من الارتفاع لأنه يرتفع أى ينهض عن المَرْمَى ويغيبُ ثم يموت بعد ذلك فيهجمُ عليه الصائد ميتاً . قال امُرؤ القيس : ... رُبّ رامٍ مِنْ بَنى ثُعَلٍ ... مُتِلْج كَفّيِهْ فى قتَرِهْ ... فهو لا تَنْمى رمّيِتهُ ... مَالَه لا عُدّ مِنْ نفرهْ ... .
وإنما نهاه عن النَّامِى لأَنه لا يعلم أنّ موتهُ بِرَمّية فربما مات بعارض آخر