وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- تَهُنّ هذه أى تصيب شيئا منها يعنى الأذُن وهو من الهَناَنِ بمعنى الهن قال ابن أحْمر : ... ثم ارْتمينا بقول بيننا دُوَلٌ ... بَيْن الهناَنَيْن ولا جِدّاً ولا لعبا ... .
أىْ بين الشيئين . البحُرُ : جمع بَحيرة وهى التى بُحِر أذنها أى شقّ . والصُّرُم : جمع صرَيِمة وهى التى صُرِمَتْ أذُنُها . دخل صلى الله عليه وآله وسلم حائطاً مِنْ حَوائط المدينة فإِذا فيه جمَلان يَصرِفْان ويُوعدان فدنا منهما فوضعا جُرُنهما .
صرف الصّريف : أن يشدَّ ناباً على نابٍ فَيُصِّوتَا وهو فى الفحولة من إيعاد وفى الإناث من إعياء وربما كان من نشاط . الجِرَان : مُقدَّم عُنق البعير من مَذْبحه إلى مَنحْرهَ أى بَرَكا . عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو نائم فى ظل الكعبة فاستيقظ مُحْمارّاً وجهُه ورُوى : فاْحمَارَّ وجُهه حتى صار كأنه الصِّرْف . هو شجر أحمر يُدْبغَ به الأديم . وقال الأصمعى : هو الذى يُصْبغ به شُرُك النعال وقد يسمى الدم صِرْفاً تشبيهاً به قال : ... كُمَيتْ غير مُحْلِفةٍ ولكِنْ ... كَلَوْنِ الصِّرْفِ عُلَّ به الأَديمُ ... .
عمر رضى الله تعالى عنه كان فى وصيته : إنْ تُوُفيِّتُ وفى يدى صِرمْة ابن الأكْوع فَسُنتَّهُا سَّنةُ ثَمغْ . هى القِطْعة من الإبل الخفيفة ولذلك قيل للمُقِلّ : المصْرِم