وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- صبى مُصبِية : ذات صِبْيان مُؤْتمِة : ذات أيْتَام وقد أَصْبتَ وأيتمْتَ . اْنتَشَط : اجتذب . واجتحف : اسْتَلَب من جَحَفْتُ الكُرة واجتحفْتها من وَجْه الأرض . المشقوحة من المقبوحة كالشَّقيح من القَبِيح وقد تقدم . النَّخعَى C تعالى كان يُعْجِبُهم أن يكونَ للغلام إذا نشأ صَبْوة . أىْ ميل إلى الهوى لأنه إذا تاب وارْعَوَى كان أشدَّ لاجْتهادِه وأبْعَد له من العْجْبِ بنفسه أو لأنه يعرفُ الشرّ فلا يقع فيه ويذهُب عنه البَلَه والغَفْلة . وعن سُفْيان الثَّوْرى C تعالى : مَنْ لم يَتَفَتّ لم يحسن أن يتقرَّأ . الحسن C تعالى من أسلف سَلفَاً فلا يأخذنّ رهنا ولا صَبِيراً .
صبر هو الكِفَيل وصبرت به أَصبُر بالضم كأزْعمُ وأكْفلُ . صبب فى مع . أساود صُباّ فى سو . ثم صبَّ فى خى . بصُبَر فى زو . فأَتصّبح فى غث : فليصطبر فى شز . صُبابة فى حذ . الصَّبغاء فى ضب . بالصبر فى دح . يصبّها فى صم . لا أُصْبح فى فر . مالم تصطبحوا فى حف . صُبةّ من الغنم فى جز . صابحُها فى دك . الصاد مع التاء ابن عباس رضِى الله تعالى عنهما إنَّ بنى إسرائيل لما أُمرُوا أن يَقْتُل بعضُهم بعضاً قاموا صتين وروى : صَتِيتْين .
صتت الصَّت والصَّتِيت : الفِرْقةُ يقال : تركتُ بنى فلان صَتِيتيْن والقوم صِتيَتانِ وذلك فى قتالٍ أو خُصومة . وقيل : هو الصَّفُّ من الناس . وأصلُ الصَّتّ الصَّكُّ ويقال : ما زلت أُصَاتُّ فلانا أى أُخَاصِمهُ