وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- شهب أىْ بأمرٍ صعبٍ شديد والأصل فيه : العام الاشْهب لأنَّ الأرض تشهابّ من وقُوعِ الصقَّيع وتذهب خضرة النبات وكَثرُ ذلك حتى قالوا : شَهِبتهم السّنة وهى شَهُوب وأصابتهم شُهْبَةٌ من قَرٍ ومِنْ سنة . وجعله بِازلاً استعارة من البعير البازل لأن البزُول نهاية فى القوة أبو أيوب الأنصارى رضى الله عنه ذكر صلاةَ العصر ثم قال : ولا صلاة بعدها حتى يُرَى الشّاهد فقيل له : ما الشاهد ؟ قال النَّجْم .
شهد سماه الشاهد لأنه يُشْهَد بالليل . وعن الفراء : صلاة الشاهد المغَرب وهو اسمها . وعن أبى سَعيد الضَّرير : قيل لها ذلك لاستواء المُقيم والمسافر فيها لأنها لا تُقْصَر . فى الحديث لا تَتَزوّجنّ خمسا ولا تتزوّجنّ شَهْبرة ولا لَهبْرةَ ولا نَهْبرةَ ولا هَيْذرَة ولا لَفُوتا .
شهبر الشَّهبْرة والشَّهْرَبة : الكَبيرة الفانية . ويقال : شَهْبر وَبَرُ البعير إذا اشهابّ والشَّهْبَرَة منه . اللهْبَرة : القَصِيرة الدميمة ويحتمل أن يكون قلب الرَّهْبلَة وهى التى لا تُفْهمَ جلباتها أو التى تمشى مَشْياً ثَقِيلاً من قولهم : جاء يَتَرهْبِلُ . النَّهْبَرة : الطّضويلة المهزولة وقيل : هى التى أشرفت على الهلاك من النَّهَابر وهى المهالك . الهَيذَرَة : الكثيرة اَلهَذْر . الّلُفوت : التى لها ولد من زَوْج وهى تحت آخر فهى تلتفت إليه وتشتغل به . فأشهرت فى سه . شِهَاب فى عص . وأشهر فى ذق