وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- وجارية شمُوع وقد شمَعَتْ تَشمَعُ وهو من أشَمع السراجُ إذا سطع نورهُ . ومنه الشَّمْع لما فى الشِّماع من تَهلُّلِ الوجه وتَطَلُّقه واستنارته وإشراقه . وعن أبى هريرة رضى الله عنه . قلنا : يا رسول اللِه إذا كنا عندكَ رقّتْ قلوبنا وإذا فْارقناك شَمَعْنا . أى شمَمَنْا النساء والأولاد . والمعنى : من ضحك بالناس وتفكَّه بهم جازاه الله جزاءَ ذلك كقوله تعالى : الله َيسْتَهْزِىءُ بهمْ ويمدُّهم . وقيل : أصاره اللهُ إلى حال يُتلهىَّ به فيها ويُضْحَك منه .
شمز سَيلِيكُم أمراء تَقْشِعرُّ منهم الجلود وتَشْمَئزُّ منهم القلوب . قالوا : يا رسول الله أَفَلاَ نقاتلهم ؟ قال : لا ما أقاموا الصلاة . الاشمئزاز : التَّقبُّض وهمزته مَزيدة لقولهم : تَشَمَّزَ وجهه إذا تقّبض وتَمَعَّرَ . عمر رضى الله تعالى عنه سأل أَبا مالك وكان من علماء اليهود عن صفة النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى التّوراة فقال : مِنْ صفته أنه يلَبس الشَّمْلَة ويجتزىء بالعُلْقة معه قومٌ صُدُوُرهُم أناجيلهم قُربْانهم دِمَاؤهم . الشَّملةَ : كساء يُشْتَمَلُ به .
شمل العُلْقة : البُلغْة وقيل : ما يُمْسِكُ الرَّمَق يقال : ما يأكل فلان إلا عُلْقَة قال : ... وأجْتَزِى من كَفافِ القُوتِ بَالعَلقِ ... .
وتَعَلقَّ بكذا إذا تَبَلغَّ به . وفى المثل : ليس المُتَعَلّقَ كالمتأنّق . الإنجيل : إفعيل من نجل إذا أثار واستخرج لأن به ما يستخرج من علم الحلال والحرام ونحوهما وقيل : هو أعجمى ويُعَضَّدهُ قراءة الحسن بفتح الهمزة لأن هذه الزِّنة ليست فى لسان العرب