وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- والمعنى : أنّ ماله يُنَصَّف ويتخّير المصّدق خير النصِّفين . عَزْمة : خبر مبتدأ محذوف أى إنّ ذلك عَزْمِة وروى عن بَهْز حكيم : وشَطَرَ ماله وكان هذا أمر سَبَق تغليظاً وتهويلا وإراءة لعِظَم أمْر الصَّدقَة ثم نُسخَ . عامر بن ربيعة رضى الله عنه حمل على عامر بن الطُّفيل فطعنه فَشَطَب الرُّمْح عن مَقْتَله .
شطب أى مال وعدل ولم يبلغه وهو شَطَب بمعنى بَعُد يقال : شَطَبَتِ الدارُ وشَطَنَت وشَطَست وشطَفَتْ . قال : ... التابعُ الحقَّ لا تُثْنى فرَائصه ... يُقَوّم الحق إن هو مَالَ أو شَطَبَا ... .
تميم الدَّارى رضى الله عنه كلَّمَه رَجُلٌ فى كثرة العبادة فقال : أرأيت إن كنتُ أنا مؤمنا قويا وأَنْتَ مؤمن ضعيف أَفَتَحَمْل قُوتّى على ضَعفْك ولا تستطيع فَتَنْبَتّ ! أو رأيت إن كنتُ أنا مؤمنا ضعيفا وأنت مُؤمن قوىّ إنك لَشَاطى حتى أحمل قُوتّك على ضَعْفى فلا أستطيع فأنْبَتُّ ! ولكن خُذْ من نفَسْك لدينك ومن دينِك لنفسك حتى يستقيمَ بك الأمرُ على عبادةٍ تُطِيقُها .
شط أىْ إنَّكَ لظالمى . قال أبو زيد : شَطَّنِى فلان يَشُطّنى شطا وشُطُوطا إذا شقّ عليك وظَلمَك يعنى أنّ القوىَّ على العمل المقتدَر على تَحَمّل أعبائه لا ينبغى للضعيف أن يتكلف مُباراته فإنَّ ذلك يتركه كْالمُنبتّ ولكن عليه بالُهوَيْنىَ ومبلغ الطاقة . الأحنف رضى الله عنه قال لعلى عليه السلام : يا أبا الَحسن إنى قد عجمت الرَّجُلَ وَحَلَبْت أشَطْرٌه فوجدته قَرِيبَ القَعْرِ كَلِيلَ المدية وأنك قد رُمِيت بحجَر الأرض .
شطر للناقة أرْبعة أخلاف فكل خِلفْين شَطْر وإنما وضع الأْشُطَرَ مَوْضِعَ الشّطْرين