وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- إذا دفع فى السير وأسرَع . قال بشر : ... فَعَدِّ صِلاَبَها وتَعَزَّ عنها ... بحَرْفٍ قد تُغيرُ إذا تَبوُعُ ... .
أتاه كعبٌ بكتابٍ قد تَشَرَّمَتْ نواحيه فيه التَّوْرَاة فاستأذنه أن يقرأه فقال له : إنْ كنتَ تعلمُ أنّ فيه التوراةَ التى أنزلها اللهُ على موسى بطُور سينا فاقرأها آناء الليل والنهار . أى تَشَقَّقَتْ وتمزّقت والشَّرْح والشرخ والشّرْط والشّرْق والشَّرْم : أخوات فى معنى الشق والمرأة الشّرِيم المُفْضَاة . التَّورْاَة : أصله وَوْرَية : فوعلة من وَرى عند البصريين فُأبْدِلَتْ الواو تاء وقلبت الياء ألفاً وهذا كتسمية القرآن نُوراً فتاؤها للتأنيث بدليل انقلابِها فى الوقف هاء وتأنيثها نحو تأنيث الصحيفة والمجلّة . قال أبو علىّ : مَنْ قرأ سَيْناء لم ينصرف الاسم عنده فى معرفة ولا نكرة لأن الهمزة فى هذا البناء لا تكون إلا للتأنيث ولا تكون للإلحاق ألا ترى أن فَعْلالا لا تكونِ إلا للمضاعف : فإذا خُصّ هذا البناء بهذا الضرب لم يجز أن يلحق به شىء لأنه حينئذ تَعدّى بالبناء إل غير مضاعف فهذا إذن كموضعِ أو بقعة تسمى بطرفاء أو بصحراء فأما من قرأ سِيناء بالكسر فالهمزة فيه منقلبة عن الياء كِعلْباء وحِرْباء . وهى الياء التى ظهرت فى نحو دِرْحاية لما بُنيت على التأنيث