وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- رِبَاب من قولك : الشاة فُى رِبابها وهو ما بين أن تضعَ إلى عشرين يوماً . والمعنى أنها تحمل بعد الوَضْع بمدة يسيرة فى أيام نِفاسها وإنما تُحْمَد أن تحملَ بعد أن تتمَّ الرضاعة . وَاغرة : من الوَغْر وهو الحقْد . شَثْنَه : خَشِنة . الخُفّ : القدَم . لاَ تأوى من قِلّة : لا تَرحْمَ زوجَها عند الفقر . لمّا : كثيراً . خُضْمة : شديد الخَضْم . حُطَمَة : كثير الأكل من اَلحْطم وهو الكَسْرِ . الَمأْكَمتَانِ : لحمتان بين العَجُزِ واَلمتْنَينْ وإنما عَنتْ ما دونَها من سِفْلته فكَنَتْ عنه وحُمْرَة ذلك الموض يُسَبّ به أو أرادت حُمْرَة جميع البدن وذلك من الهُجْنة . محزون من الحزن تُريِد الخشونة . الَهزْمَة : الوَقْبة بين الصَّدْرِ والعُنُق تريد أنه خَشِنُ الصَّدْر ثقيلة كقول امرأة فى امرىء القيس : ثقيل الصّدْر . أو أرادت خشونة الَملْمس من بَدنَه أجمع من الَهزْم وهو غْمزُك الشىء تهزِمه بيدك هَزْما . ومن روى : الَّلْهزمة أراد : أنَّ لِها زَمة َتدَلَتَّ من الحُزْن والكآبة . هَدْباَء : متغضّنة مُتدليّة من الشجرة الهدباءِ وهى المتَدليّة الأغصان . هَلْباءَ : عَمَّها الشَّعْر من الهُلْبِ . الزعيم : الكفيل أى هو موكّل بالأنفاس يُصّعدُها لَغَلبِة الحسدِ والكآبةِ عليه أو أرادت أنفاسَ الشرب . النَفّاسَ : المنافسة أى أَسْقَمه النفاس . يَنُوس : يتحَّرك ويضطرب لا يَهَْدأ ولا يَفْتُر شرُّه . البَسُوس : مضروبٌ بها المثلُ فى الشُّؤْمِ