وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- وعن النضر : الأزَابِىّ : الصخب ولا واحد لها . وقد ظنَّها بعضُهُم مصحّفة عن مزابى القبور . أبو بكر رضى الله تعالى عنه دعا فى مرضه بدواةٍ ومزْبرَ فكتب اسم الخليفِة بعده .
زبر هو القلم . وأنشد الأصمعى : ... قد قُضىَ الأمرُ وجفَّ المزْبَر ... .
مِفْعل من زَبَر الكتاب زَبْراً وزِبَارة وهو إتقان الكتاب والزّبْر بلسانِ اليمن : الكتَاب . عثمان رضى الله تعالى عنه لما حُصِر كان علىّ عليه السلام يومئذ غائباً فى مالٍ له فكتب إليه : أما بعد فقد بلغ الَّسْيلُ الزُّبىَ وجاوز الِحزَام الطُّبييْن فإذا أتاك كتابى هذا فأقَبل إلىَّ علىّ كنتَ أوَْلى ... . فإن كنتُ مأكولاً فكُنْ خَيْرَ آكلٍ ... وإلاّ فأدْرِكْنى وَلمّا أُمَزّقِ ... .
زبى الزُّبْيةَ : حفرة تحفر للسُبع فى علوّ من الأرض ولا يبلغهُ إلا السيلُ العظيم . الّطُبى بالضم والكسر : واحد الأطباء وهى للحافر والسباع كالأَخْلاَف للخفّ والضُّروع للظَّلف ويقال أيضاً : أطباء الناقة . واشتقاقه واضحٌ من طَبَاه يَطْبِيه إذا دعاه لأن اللبن يُطْبىَ منه . ألا ترى إلى قولهم : خِلْفٌ طَبِىٌّ أى مُجِيب وهو فعيل بمعنى مفعوِل كأنه يُدْعَى فيُجيب . وفى الحديث : دَعْ داعِىَ اللبن . وهما مثلان ضربهما لتِفاقم الخطْب عليه والبيت الذى تمثل به لشاعرٍ من عبد القيس لقّب بالممزّق بهذا البيت واسمه شَأْس بن نَهار ومخاطبة فيه النعمان بن المنذر وَقْبلَه : ... أحقًّا أبيتَ اللعنَ أنّ ابن فَرْتَنَى ... على غير إجرامٍ بريقىَ مُشْرقِى