وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- وهو العصفور من الدماغ وهو قطيعة منه تحت فَرْخِ الدماغ كأنه بائنُ منه وبينهما جُلَيدْة تَفَصْلِهما قال رؤبة : ... يكِْسرُ عن أمّ الفِراخَ الرّنْحا ... .
روض خصّ الأحمر لأنه أَصْبَر . وعن ابنِ لسان الحَّمرة إنه قيل له : أَخْبرنا عن الإبل فقال : حُمْراها صُبْراها وعيْسِاها حُسنْاها ووُرْقَاها غُزْراها ولا أبيع جَوْنةً ولا أَشْهدَ مَشْرَاهَا . ابن المسيب C تعالى كره المُراوضَةَ . هى أن تُواَصِف الرجلَ بالسّلْعَة ليست عندك وهى بيعُ المواصفة عند الفقهاء وأجازه بعضهم إذا وافقتِ السلعةُ الصفة التى وصفها بها . وأباَه غيُره وهى من راوضه على أمِر كذا إذا داراه ليُدْخِله فيه كأنه يفعلُ به ما يفعُل الرائض بالرّيضَّ لأنَّ المواصِفَ يُدْلى صاحبه إلى الشراء بما يُلقى إليه من نعوت السّلعْةِ . مجاهد C تعالى قال فى قوله تعالى : ومنهم من يلْمزُك فى الصّدَقَات : يَرُوزَك ويسألك .
روز الرّوَزُ : الإمتحان والتقدير تقول : رُزْتُ ما عنْدِ فَلان وكأنّ المعنى إنه يلمزك يمتحنُ أمْرَك ويذوقُك : هل تخافُ لائمته وتشمئزّ لمعابه فتعطيه أمْ لا تَعْبَأُ بذلك ويجعل الَّلِمْز سبيلاً إلى الاستعطاء وسبباً فى السؤال كما فعل العباس بن مرداس حيث قال : ... أتجْعلَ نَهْبِى ونَهْبَ العُبْيدِ ... بين عُيَيْنَه والأقْرَعِ ... .
فقال رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم : اقطعوا عَنىّ لسانه وأَمَر له بمائِة ناقة . وفى الحديث : إذا كفى أحَدكم خادمُه حَرَّ طعامِه فلُيقْعِدْه معه وإِلا فليروّغْ له لُقْمةً .
روغ روّغ ورَوَّل أخوان وهو أن يُشرّبَ اللقمةَ دَسَما ويروّيها به . فليرتد فى دم . فليروغْهَا فى شف . الأَرواع فى اب . أراضوا فى بر