وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- القِماص : الوُثوب . وأرزمَتْ فى لح . ما رَزَأناكم فى ضل . مَرِزْبة فى ضل . مزربة فى جب . لم ترزغْ فى جد . من رزئى فى ثو . رزم فى جز . ارتزّ فى هى . أرزّ فى رى . الراء مع السين النبى صلى الله عليه وآله وسلم قالت له امرأة : إنى اْبَتعْتُ غنماً أبْتغَىِ نَسْلَهَا ورسلها وإنها لا تنموُ فقال : ما ألْوَانُهاَ ؟ فقالت : سود فقال عَفّرى .
رسل الرَسْل : اللَّين وأرسْلُوا : إذا كثُرَ عندهم الرَّسْل ورَسّلْتُ فصْلانى سقيتُها إياه . يقال : نَمىَ ينْمى ويَنْمُو وزعم ثَعْلبَ أن الفصيحَ يَنْمىَ . عَفّرَى أى بَيضَّى من الشاة الَعْفَراء وهى الخالصة البياض والمراد استبدلى بها بِيضاً أو اخلطيها ببيض . ومن الَّرسْل حديثُ الخُدْرى ّرضى الله عنه قال : رأيتُ فى عام كَثُرَ فيه الرَّسْلُ البياض َأكثرَ من السواد ثم رأيت فى عامٍ بعد ذلك كَثُرَ فيه التمر السوادَ أكثرَ من البياض وإذا كُثُرت المؤُْتَفِكات زكَتِ الأرض . البياض والسواد : اللبن زالتمر يعنى أنهما لا يجتمعان فى الكثرة بل يكون بين كثرتيهما التعاقب . المؤتفكات : الرياح إذا اختلفت مَهَابُّهَا إنّ الناس دخلوا عليه صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته أرسالاً أرسْاَلاً يصلون عليه . هى الأفواج يتبعُ بعضُها بعضاً يقال : أورد إبله عراكا أى جُملة وأرسَالاً أى متقطَّعة قطيعاً على إثْر قطيع قال امرؤ القيس :