وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- وَقفِة فشّبه ذلك بِتَفْليِج الثَّغر والذى يُسرع فيها كأنه يَضُمُّ الحروفَ بعضها إلى بعض ويرصُّها رصّاً فشبه ذلك باللَّصصَ . جُلِدَ به : أى سقط يقال : جَلَدْتُ بالرجل الأرض إذا صرعته كما يقال ضربت به الأرض فإذا بُنِى للمفعول به ولم تذكر الأرض أسند إلى الجار مع المجرور وكانا في محل الرفع على الفاعلية . نوماً : مفعول له . مُعاذَ رضى الله عنه روى أنه يتقدَّم العلماء يومَ القيامة بَرتْوَة .
رتو أى برميةَ سهْم وقيل : بميِل وقيل : بخَطْوة . ابن عمر رضى الله عنهما صلَّى بهم المغرب . فقال : ولا الضالّين . ثم أرِتْج عليه فقال له نافع : إذا زُلْزِلَت فقال : إذا زُلْزِلَت .
رتج إذا اسْتَغلقْ الكلام على الرجل قالوا : أْرِتجَ عليه : من أرتج الباب إذا أغلقه . ولهذا قالوا للمرشد : فَتَحَ عليه وفي كلامه رَتجَ ; أى تحبسُّ وتقول العامة : ارْتُجَّ عليه بالتشديد وعن بعضهم أن له وجهاً وأ معناه وقع فى رجّة وهى الإختلاط . عائشة رضى الله عنها قالت فيمن جعل مَالَه فى رِتاجَ الكعبة : إنه يُكَفِّرُهُ ما يُكَفرُ اليمينَ .
رتج الرِّتاج : الباب ومنه حديث مجاهد C : إنه قال فى قوله تعالى : فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجرَادَ . الطُّوفَان : الموت والجراد تأكُلُ مساميرَ رُتجُهم ; أراد جمعَ رِتَاج . وإنما رَجَّهوا النَّذْرَ واليمينَ إلى رِتَاج الكعبة قال :