وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

خدل في عف . خداعة في غد . خدب في كس . مخدج اليد في ثد . فهى خداج في با . الخاء مع الذال أبو بكر رضى الله تعالى عنه قال سعد : رأيته بالخَذَوَاتِ وقد حَلَّ سُفْرَةً معُلَقَّة في مُؤخِرِ الحصار فإذا قُريَصٌ من ملة فيه أثر الرضيف ولإذا حميت من سمن فدعانى فأَصَبْتُ من طعامه .
خذو هي موضع . الحَصَار : حَقِيبةُ يرْفَع مؤخرها فيُجْعل كآخرة الرَّحْل ويُحْشىَ مقدمها فيكون كقادمة الرَّحل يركب بها البعير ويقال : قد اْحَتْصرتُ البعير بالحصّار . من مَلّضة : أي مما يُنْضَجَ في ملة ; وهى الرمَّادَ الحارّ . الرَّضيف : الَّلحم المشوىّ على الرَّضْف ورَضَفَه يَرْضفه . واثره : ما علق بالقُرْص من دسمه . الحميت : زق السمن . قال ابن السكيت : وهو النِّحْى المرْبُوب ; وإنما سمى حميتا ; لأنهم يحَمْتونه بالرّب واَلحْميت المتين . قال رؤبة : ... حتى يَبوُخ الغضب الحَميتُ ... .
ويقال للتمرة إذا كانت أشدّ حلاوة من صاحبتها : هذه أحْمتٍ حلاوةً منها . معاوية رضى الله عنه قيل له : أتذكر الفيل ؟ قال : أذكر خَذْقَه .
خذق هو رَوْثًه