وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المَريع : ذو الَمرَاعة وهى الخِصْب المرْبع : الذي يُرْبعهم عن الارتياد من ربعت بالمكان وأربعنى . اُلمرْتعَ : المُنبْتِ ما يرْتَع فيه . السَّابل من قولهم : سبل سابل أي مطر ماطر . اُلَمجلَّل : الذي يجلّل الأرض بمائة أو بنباته . الدررَ : الدّارّ كقولهم : لَحْم زِيم ودِين قِيم . الرّائث : البطىء . السكن : القوت ; لأن السكنى به . كما قيل : النزل لأن النزول يكون به . عمر رضى الله عنه قال لأخيه زيد حين ندب لقتال أهل الردة فتثاقل : ما هذا اَلحيْشُ والقِلّ ! .
حيش اي الفزع والرعدة يقال للمرأة الَمذْعُورة من الريبة : حَيْشانة . واخذه قل : إذا أرعد كأنه يقل من مَوْضعه . ابن مسعود Bه إذا ذكر الصالحون فحّيهلا بعمر .
حيهل أي ابْداً به واعْجَل بذكره وفيه لغات : حَيَّهلَ بفتح اللام وحَيَّهَلاَ بألف مزيدة . قال : ... بَحيَّهلاَ يزُجْوُن كل مطَّية ... أمام المَطَاَيَا سْيرها الُمتقاذف ... وحَيَّهلاً بالتنوين للتنكير وحيهلا بتخفيف الياء . وروى حَيَّهْل بالتشديد وإسكان الهاء وعُلِّل باستثقال توالى المتحركات واستدراك ذلك وقيل : الصواب حَيَهْل بتخفيف الياء وسكون الهاء وأن هذا التعليل إنما يصح فيه لا في المشدد ويلحقه كاف الخطاب فيقال : حَيَّهلَكَ الثريد