وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- اتَّقينَا به : أي اسْتَقْبلَنْاَ به العدوّ . أتاهُ الأشعث بن قيس وهو على المنبر فقال : غَلَّبَتْنَا عليك هذه اَلحْمَراء فقال على : من يَعذْرُنى من هؤلاء الضَّياطَرة يتخلَّفُ أحدهم يتقّلبُ على حشاياه وهؤلاء يُهَجٍّرُون إلى أن طردتهم إني إذاً لمن الظالمين والله لقد سمعته يقول : ليَضْرِبُنكًّم على الدين عوداً كما ضربتموهم عليه بَدْءاً . الحمراء : العَجَم . الضَّياطِرة : جمع ضَيْطَر وهو الضَّخْم الذي لا غناء عنده . التَّهجْير : الخروج في الهاجرة . الضمير في سمعته للنبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وفي ليضربّنكم للعجم . وعنه : إنه قد عارضه رجل من الموالى فقال : اسكت يا ابن حمراء العجان . أراد يا ابن الامة . قال جرير : ... إذا ما قلت قافيةً شرودا ... تَنَحَّلهَا ابن حمراء العَجِانِ ... .
ابن مسعود Bه كان حمش السَّاقين .
حمش أي دقيقهما . ومنه حديث ابن الحنْفيّة : إنه ذكر رَجُلا تلى الأمر بعد السُّفيْانَىّ فقال : حمشْ الذَّرَاعين والساقين مصُفْحَ الرأس غائر العينين يكون بين شَثّ وطُبَّاقٍ . الٌمصفْحَ : العريض . الشَّث والطُّبَّاق : شجران يَنْبتُان ببلاد تهامة والحجاز أي يخرجُ بالمواضع التى هى منابت هذين . ابن عباس Bهما سئل أىُّ الأعمال أفْضَل ؟ فقال : أَحْمزهُا .
حمز أي أَمْتَنُها وأقوْاها من قولهم : رجل حميز الفؤاد وحَامِزُه