وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كما يقال للمستضعف : بَرْدعَة ووَليِةّ . لا يموت لمؤمن ثلاثة أولاد فتمسُّه النار إلا تَحلَّةَ القَسمَ .
حل مثلٌ في القليل الُمفْرط القلَّة وهو أن يباشر من الفعل الذي يقسم عليه المقدار الذي يُبُّر به قَسَمَه وُيَحلِّله مثل أن يحلف على النزول بمكان فلو وَقَع به وَقْعَةً خفيفة فتلك تَحلّةُ قُسَمَه . قال ذو الرمة : ... طَوىَ طَّية فَوْق الكرى جفْن عَيْنه ... على رَهباتٍ منْ حَنَان المحُاذرِ ... .
... قليلاَ كَتَحْليل الُألى ثم قلَّصت ... به شيمةٌ رَوْعاء تَقْليصَ طائر ... .
والمعنى : لا تمسه النار إلا مَسّةً يسيرة مثل تحليل قسم الحلف ويحتمل أن يُراد بالقسم قوله تعالى : وإنْ منكم إلاّ وَاردُها كان على رَبِّكَ حتَمْاً مَقْضُّيا لأنَّ ما حَّمَته الربُّ على نفسه جار في التأكيد مَجْرى اُلقْسَم عليه ويعنى بتحَّلتِه الوُروُد والاْجِتيَاز . لَعَنَ من النساء الحالقَة والسالِقة والخارِقة واُلمْمنِتَهشة واُلممْتَهِشة . الحَالِقة : التى تَحْلقُ شَعْرَها . السالقة : التى تصرخ عند المصيبة والسَّلقْ والصَّلْق : الصوت الشديد . الخارقة : التى تخرق ثوبها . اُلْمنتَهشَة : التى تخَمْشِ وَجْهَها وتأخذ لحمه بأَظْفِارها من قولهم : اْنتَهشَه الذئب والكلب والحية وهى عضَّة سريعة لها مشقة . اٌلْممْتَهشَة جاء في الحديث : أنها التى تَحْلق وجهها بالموسى للزينة ; قيل : كأن هاءها مبدلة من حاء من المَحشْ وهو السَّحج والقَشْر يقال : مرَّ بي فمَحشَنى