وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

جاء في الحديث : إنه مالايغُطَّى من الشراب كأنه الذي جدف عنه الغطاء : أي نُحىِّ و جذفُ من قولهم : رجل مَجْدُوف الكُمَّيْن إذا كان قصير الكٌمَّين محذوفهما وجذفت السماء بالثلج وجدفت : رَمَتْ به وقيل : هو كل ما رُميِ به عن الشراب من زبد او قذى . وقيل : هو نبات إذا رعتْه لإبٌل لم تحتج إلى الماء كأنه بجدف العطش . جدف والتقدير : أي شيء كان طعامهم أو شرابهم . وإنْ نُصبا كان في محلِّ الرفع وفي الفعل ضميُر ه . والتقديرُ : أي شىء كان هو طعامهم أو شرابهم والجدف جائز فيه الرفع والنصب . علي عليه السلام وقف على طَلحْة يوم الجمل وهو صريع فقال : أَعْزِزْ علىَّ أبا محمد أن أراك مُجَلاّ تحت نُجوم السماء في بطون الأودية شَفَيْتُ نفْسي وقتلت معَشْرى ! إلى الله أشكو عجرِى ونجري ! المجدل : المطروح جدل العجر : العُقد في العصب ومنه عُجَر الَعَصا . والبُجَر : العروق المتعقَّدة في البطن خاصة وقيل : العُجر النفخ في الظهُّور والبْجر في البطون فوُضِعَتْ موْضع الهموم والأشْجان على سبيل الاستعارة . سعْد رميتُ يوم بَدْرٍ سُهيل بن عمرو فقطعتُ نساه فانبعثتْ جدية الدم . جدى هي أول دَفْعةٍ منه . ابن عمر كان لايُبالي أن يصلى في المكان الجدد والبَطْحاءِ والتراب . الجدد : المستوى الصُّلبْ