وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال الأعشى ... مُلْمعٍ لاعَه الفُؤاد إلى جَحْشٍ ... فلاهُ عنها فَبْئِس الفالي ... .
ومثلها : أمرأة خافة وعين دَاءَة ; من خاف يخاف ن ودَاء يَداَء والمراد من وجد اللاّعَة وهي النفس فحذف المضاف . لم آله : أي مع فرط حرقتي ومحبّتي له لم أدّخْرِ عنه عركا وتَأْدِيباً . ابن عباس Bهما الرَّشوة الحكم سُحْت وثمن الدم وأُجرهُ الكاهن وأَخْر القائف وهدّية الشفاعة وجعالة الغرق . ثمن ثمن الدم : كسب الحجَّّام . القيافة : أن يعرف بفطنة وصدق فراسة أن هذا ابن فلان أو أخوه وكانت في بني مُدْلج . الجَعِيلة والجُعاِلة : الجُعْل وهو ما يجُعْل لمن يغوص على متاع أو إنسان غرق في الماء . معاوية Bه دخل عليه عمرو بن مسعود وقد أسنَّ وطال عمرة فقال له كيف أنت ؟ وكيف حالك ؟ فقال : ما تسألُ يا أمير المؤمنين عمن ذَبُلتْ بشرته وقطعت ثمرتُه وكثر منه مايجبّ أن يقل وصعب منه مايحبّ أن يذل وسحلت مريرته بالنقض وأجُم النساء وكُنِّ الشفاء وقل انحياشه وكثر ارتعاشه فنومه سبات وليله هُبَات وسمعه خُفَات وفهمه تَارَاتٌ .
ثمر ثمرته : نسْله شبهه بثمرة الشجرة كما يقال : هذا فرع فلان وشُعْبته ويجوز أن يكني بها عن العُضْو ويريد انقطاع قدرته على الملامسه وانقطاع شهوته ; لقوله وأجم النساء وقد أنشد بعضهم :