وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ورق هو جبل بوزن قَطِران . ومنه الحديث : إنه ذكر غَافِلى هذه الأمة فقال : رجلان من مُزَينَة ينزلان جَبَلاً من جبالِ العرب يقال له وَرِقان فيُحْشَر الناسُ ولا يَعْلَمان .
الواو مع الزاى .
وزع النبى صلى اللّه عليه وآله وسلم كان مُوزَعاً بالسَّوَاك . أى مُولَعاً به ومنه قوله تعالى : قال رَبِّ أَوْزِعْنِى أَنْ أَشْكُرَ نِعَمَتكَ أى أَلهْمينه وأَوْلعْنى به والوَزُوع والوَلُوع واحد .
وزن نهى عن بَيْع الثِّمارحتى تُوزَن . أى تُحْرَص . وفى حديث ابن عباس رضى اللّه تعالى عنهما : قال أبو البَخْتَرى : سألتُ ابنَ عباسٍ عن السَّلَف فى النَّخْل ; فقال نَهَى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم عن بَيْع النخل حتى يُؤْكَل منه وحتى يُوزَن . قلت وما يُوزَن ؟ فقال رجل عنده : حتى يُخْرَص . وإنما سُمِّى الخَرْص وزنا لأنه تقدير . ووجْهُ النهى أن الثمار لا تَأْمَن العاهة ِإلا بعد الإدْراَك وذلك أوانُ الخَرْض . والثانى : أنّ حقوقَ الفقراء تسقُط عنه إذا باعها قبل الخَرْصِ ; لأن اللّه تعالى أوجب إخْرَاجَها وقتَ الحصاد . مرَّ بالحكم بن مَروان ; فجعل الحكم يَغْمِزُ بالنبى صلى اللّه ل عليه وآله وسلم ويشير