وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ونَتَجْناهما فَظَأَرْناهما على أولادهما وذكر حديث المَوْءُودة وإحيائه إياها قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : هذا من باب البر لكَ أجرُه إذ منّ اللّه عليك بالإسلام النار : السِّمَة بالمكوى سميت باسم النار قال : ... حتّى سَقَوْا آبالَهُمْ بالنَّارِ ... والنارُ قَدْ تَشْفِى مِنَ الأُوَارِ ... .
يقال : نَتَجْتُ الناقة فَنُتِجَتْ فالناتج الذى ولدت عنده وهى المَنْتُوجة الظَّأرْ : العطف أراد لم نعطفهما على غير أوِلادهما .
نوب احتاطوا لأَهْلِ الأَمْوَالِ فى النّائِبة والواطِئةِ وما يجب فى الثمر مِن حق هم الضيوف الذين يَنُوبونهم وينزلون بهم والسابلة الذين يطئونهم يقال : بنو فلان يَطَؤُهم الطريق إذا نزلوا قريباً منه وما يجب في الثمر : هو ما يُعْطَاه مَنْ حَضَر مِنَ المساكين عند الَجِدَاد وقيل في الوَاطِئة هى سُقَاطة الثمَرِ لأنّها تُوطَأُ وتُدَاس فاعلة بمعنى مفعولة والمعنى حابوهم واسْتَظْهِرُوا لهم بالخَرْص من أَجْلِ هذه الأسباب .
نوق إنّ رجلا سار معه على جمل قد نَوَّقَه وخَيَّسَه فهو يختال عليه فيتقدّم القومَ ثم يَعْنِجُه حتى يكونَ فى آخِر القوم المنوَّق : المذلَّل وهو من لفظ الناقة العَنْج : أن يرده على رجليه ويكون أنْ يجذب خِطامه حتى يُلزق ذِفْرَاه بقادِمَة الرَّحْل .
نوط عمر رضى أُتى بمال كثير فقال : إنى لأحبسكم قد أَهْلَكةُ الناسَ . فقالوا : واللّه ما أخذناه إلا عَفْواً بلا سَوْاطٍ ولانَوْط