وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لأعلمنَّ ذلك اليوم فدخلتُ فإذا أنا برَباح غلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قاعداً على باب المَشْرَبُةمُدَلِّياً رجليه على نَقِيرٍ من خَشَب النَّكْتُ : الضَّرْبُ والأَثر اليسير كما ينكت الرجل بقضيبه الأرض فيخطّ فيها والنكتُ بالحصى فِعْلُ المهموم المفكّر فى أمره المَشْرَبُة : الغُرْفة وروى بالسين وهى الصُّفَّة أمام الغرفة النَّقِير : جِذْع يُنْقَرُ ويُجْعَل فيه كالمَراقِى يُصْعَدُ عليه إلى الغُرَفِ .
نكش نكف علىّ رضى اللّه تعالى عنه ذكره رجل فقال : عنده شجاعة ما تُنْكَش النَّكْف والنَّكْش أَخوان يقال : بحر لا يُنْكَف ولا يُنْكش أى لا يُنْزَف لما أخرج عين أبى نَيْزَر وهى ضيعة له جعل يَضْرِبُ بالمِعْوَل حتى عَرِقَ جَبِينُه فانتكفُ العَرَق على جَبِينه أى مَسحه ونحَّاه يقال : نكفْتُ الغَيْث وانْتَكَفْتُه بمعنى إذا قَطَعْته .
نكس ابن مسعود رضى اللّه تعالى عنه قيل له : إنَّ فلانا يقرأُ القرآن مَنْكُوسا فقال : ذلك مَنْكُوس القلب قيل : هو أن يبدأ من آخر السورة حتى يقرأَها إلى أوّلها وقيل : هو أن يأخذَ من المعوّذتين ثم يرتفع إلى البَقَرة .
نكر الأشعرىّ رضى اللّه تعالى عنه ذكره أبو وائل فقال : ما كان أَنْكَره من النَّكْر وهو الدَّهَاء والفِطْنَة بالفتح وهو النَّكارَة ومنه حديث معاوية رضى اللّه تعالى عنه : إنى لأكره النَّكَارَة فى الرجل وأُحِبُّ أن يكونَ عاقلا