وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نفج فى الحديث فى ذكر فِتْنَتَين : ما الأُولى عند الآخرةِ إلا كنَفْجَة أرنب هى وثْبَتُها من مَجْثَمِها يعنِى تَقْليل المدة يقال : أَنْفَجت الأرنب فَنَفَجتْ .
نفر غَلَبت نُفُورتنا نُفُورَتَهم يقال لصحابة الرجل وقَرَابته الذين ينفرون معه إذا حزَبه أمرٌ : نُفْرَتهُ ونُفْرَتهونَاِفَرته ونَفْرُه ونُفُورَته .
النون مع القاف .
نقش النبى صلى اللّه عليه وآله وسلم مَنْ نُوِقش الحساب عُذّب يقال : ناقشه الحساب : إذا عاسَرَهُ فيه واستقصى فلم يَتْرُكُ قليلاً ولا كثيرا وأنشد ابنُ الاعرابى للحجاج : ... إن تُنَاقِشْ يكن نِقَاشُك يار ... ب عذابا لا طَوْقَ لى بالعذَابِ ... .
... أو تجاوِزْ فأنتَ ربُّ عفوٌّ ... عن مُسِىءٍ ذُنوبُه كالترابِ ... .
ورواهما ابنُ الأَنبارى لمعاوية وفى حديث عائشة رضى اللّه تعالى عنها : من نُوقش الحساب فقد هَلَك وأصلُ المناقشة من نَقشِ الشوكة وهو استخراجُها كلّها ومنه انْتَقَشْتُ منه جميعَ حَقىّ .
نقى نهى صلى اللّه عليه وآله وسلم عن العَجْفَاء التى لا تُنْقِى فى الأضاحى