وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نشط أي نُزِع ; من نَشَطْتُ الدّلو من البئر إذا نزعتها بغير قائمة .
نشر مُعَاوية رضي الله تعالى عنه خرج ونَشْرُه أمامه . هو ما يَسْطع وينشر بكرة من الريح الطيِّبة خاصة . قال المرقش : ... الريح نَشْر والوُجُوه دَنَا ... نِيرٌ وأَطْرَاف الأكْفِّ عَنَمْ ... .
ومنه قولهم : سمعت منه نَشْراً حسناً أي ثناء طيباً . الحسن C : قال له رجل : إني أتوضَّأ فيَنْتضح الماءُ في إنائي . فقال : ويلك ومن يملك نَشَرَ الماء ! هو فَعَل بمعنى مفعول من قولهم : اللهم اضْمُمْ لي نَشَري أي ما نَشَرَتْه حوادثُ الأيام من أَمْرِي . وجاء الجيش نَشَراً يعني ما يَنْتَضِح من رشاش الماء ونفيانه .
نش عطاء C تعالى قال ابن جريج : قلت لعطاء : الفأرة تموت في السَّمْن الذائب أو الدهن . قال : أما الدهن فيُنَشّ ويدَّهَنُ به إن لم تَقْذَرْه . قلتُ : ليس في نفسك من أن تأثم إذا نشَّ ! قال : لا . قلت : فالسَّمن يُنَشَّ ثم يؤكل به ؟ قال : ليس ما يؤكل به كهيئة شيء في الرأس يدَّهَن به . النَّشّ والمَشّ : الدَّوْف ; من قولهم : زعفران مَنْشوش . وعن أم الهيثم : ما زلتُ أَمُشَّ الأدْوِية فألدُّه تارةً وأُوجِره أخرى . وهو خَلْطه بالماء ومنه : نَشْشَهَا ومَشْمَشَها إذا خالطها . قَذِرْت الشيء : إذا كرهته . قال العجاج : ... وقذري ما ليس بالمَقْذُورِ ... .
نشر في الحديث إذا دخل أحدكم الحمَّام فعليه بالنَّشِير ولا يَخْصف . وهو الإزَار لأنه ينشر فيُؤْتَزَر به . الخَصْف : أن يضع يده على فَرْجه من خَصف النعل إذا أطبق عليها قطعة