وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنَّةَ وأهلُ النارالنار أتى بالموت في صورة كَبْش أَمْلَح ثم نودِي : يأهلَ الجنة ! ويأهلَ النار ! فيَشْرَئِبُّون لصوته ثم يُذْبَح على الصِّراط ؟ فيقال : خلود لا موت . الملْحة في الألوان : بياضٌ تشقّه شُعَيرات سودٌ وهي من لون المَلَح ومنه قيل للكانُونَين شَيْبَان ومَلْحَان ; لا بِيضَاض الأرْض من الجَليت وهو الثَّلْجُ الدائِم والضَّرِيب . وفي حديث ابن عمر Bهما : إنَّه بعث رجلاً يشتري له أضحِية فقال : اشتر كَبْشَاً أَمْلح واجْعَله أَقْرَنَ فَحِيلاً . أي مُشْبِها للْفُحول في خَلْقِه . وقال المبرد : فَحْلٌ فَحِيل : مُستَحْكِم الفِحْلَة . فَتَجَزَّعُوها : أي تَوَزَّعُوها من الجَزْعِ وهو القَطْع . اشرأَبَّ : رفع رأسه ; وكان الأصلُ فيه المقَامِح ; وهو الرافع رأسَه عند الشُّرْبِ ثم كثر حتى عَمَّ . قدم عليه صلى الله عليه وآله وسلم وفْدُ هَوَازِن يكلِّمونه في سَبْي أو طاس أو حُنَين فقال رجل من بني سعد : يا محمد ; إنا لو كنا مَلَحْنا للحارث بن أبي شَمِير أو للنعمان بن المنذر ثم نزل مَنْزِلك هذا منَّا لحفظ ذلك لَنَا وأنتَ خيرُ المكفولين فاحْفَظْ ذلك . قال الأصمعي : مَلَحَت فلانة لفلان إذا أرضعت له . والمِلْح والمَلْح : الرضاع بالكسر والفتح . والمُمَالحة : المُرَاضعة وهو من المِلْح بمعنى الحُرْمَة والحِلْف ; لأنه سببٌ لثبوتها والأصل فيه المِلْحُ المطيب به الطعام ; لأنَّ أَهلَ الجاهلية كانوا يطرحونه في النار مع الكبريت ويتحالَفُون عليه ويسمُّون تلك النار الهُولَة وموقدها المُهَوِّل ; قال أَوْس : ... إذا استْقْبَلَتْهُ الشمسُ صدَّ بوجهه ... كما صَدَّ عن نار المُهَوِّل حَالِفُ ... .
ومنه حديثه : لا تُحَرِّمُ المَلْحَة والمَلْحَتان وروى : الإِمْلاَجَة والإِمْلاَجَتان