وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وعن الحسن C تعالى : إن الدُّنيا لما فُتِحَتْ على أَهْلِها كَلِبُوا فيها والله أسوأ الكلب وعَدَا بعضُهم علىبَعض بالسَّيف .
كلب وقال في بعض كلامه : فأنت تَتَجشَّأُ من الشِّبَع بَشَماً وجارُك قد دَمِيَ فوهُ من الجوعُ كَلبا . أي حِرْصاً على شيء يصيبه . إنَّ عَرْفَجة بن أسعد رضي الله تعالى عنه أُصيب أَنْفُه يوم الكُلاب في الجاهِليَّة . فاتَّخذ أَنْفاً من وَرِق . فأنتن عليه فأمره النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يَتَخذ أَنْفاً من ذَهب . يوم الكلاب من أيّام الوقائع . والكُلاَب : ماءٌ بَيْنَ الكُوفَة والبَصْرة . الوَرِق : الفضة . استشهد به محمدٌ C على جواز شدِّ السن الناغضة بالذهب . وقال : إنَّ الفضَّة تُرِيح دون الذهب ; فكانت الحاجة إليه ماسة . وعن أبي حنيفة C تعالى في الذهب روايتان . وعن عمر بن عبدالعزيز C تعالى : إنَّه كتب في اليد إذا قُطِعَت أن تحسم بالذهب فإنه لا يَقِيح . ويقول أهل الخِبْرة : إن الفضة تَصْدَأ وتنتن وتبلى في الحَمْأة ; وأمَّا الذهب فلا يُبْليه الثَّرَى ولا يُصْدِئه الندى ولا تنقصه الأرض ولا تأكله النار . وعن الأصمعي : إنَّه كان يقول : إنما هو من وَرَق ذهب إلى الرَّق الذي يكتب فيه . ويردّه أنَّه روى : فاتخذ أنفاً من فِضَّة . عمر رضي الله تعالى عنه دخل عليه ابنُ عباس حين لُعِن فرآه مغتماً بمن يستخلف بعده فجعل ابنُ عباس يذكر له أصحابَه ; فذكر عثمان فقال : كَلِفٌ بأَقارِبه وروى : أخشى حَفده وأَثَرَتَه . قال : فعَلِيِّ . قال : ذاك رجل فيه دُعابة . قال : فَطَلْحة . قال : لولا بأْوٌ فيه وروى أنه قال : ألاكْنَع ; إنَّ فيه بَأوًا أو نَخْوَة قال : فالزُّبير