وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الكاف مع الباء .
كبا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما أحد من الناس عَرضْتُ عليه الإسلامَ إلاَّ كانت له عنده كَبْوَة غير أبي بكر فإِنّه لم يتلعْثَم - ويروي : ما عَكَم عنه حين ذكرتُه له وما تردَّدَ فيه . الكبوة : الوَقْفَة كوَقْفَة العاثر . والتَّلَعْثُم والعُكوم نحوها أو قريب منها . يقال : قَرأَ فلان فمَا تَلعْثَم وما تَلعْذَم ; أي ما توقف ولا تحبَّس . قال القيم العبسي : ... رسول من الرَّحمن يتلو كتابه ... فلمّا أَنارَ الحقُّ لم يَتَلعْثَم ... .
وليس أحدُ الحرفين بدلا من صاحبه . ونحوهما حذَوْت وحَثْوت وقَرَبٌ حَذْ حَاذ وحَثْحَاث وعَكَم وعَكَفَ وعَكَر وعَكل وعَكَظ وعَكَا أخَوات : في معنى الوقوف وما يقرب منه . إنَّ ناساً من الأنصار قالوا له صلى الله عليه وآله وسلم : إنَّا نسمع من قومك حتى يقول القائل : إنما مَثلُ محمد مَثَل نَخْلةٍ تنبُتُ في كِبَا . وعن العباس بن عبدالمطلب Bه إنَّه قال : يا رسول الله ; إن قريشاً جلسوا فتذاكروا أَحْسابهم فجعلوا مَثَلك مثَل نَخْلة في كَبوة من الأرض . وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : أنه قيل له : يا رسول الله ; أين ندفن ابْنَك ؟ قال : عند فَرَطِنا عثمان بن مظعون . وكان قبرُ عثمان عند كِبَا بني عَمْرو بن عوف . الكِبا : الكُناسة وجمعه أَكْبَاء والكُبَة بوزن قُلَة وظُبة : نحوها . وقال أصحاب الفراء : الكُبة المزبَلة وجمعها كبُون كقلون . وأصلها كُبْوة ; من كَبَوْتُ البيتَ إذا كنَسْتهُ . وعلى الأصل جاء الحديث إلا أن المحَدِّث لم يضبط الكلمة فجعلها كَبْوة بالفتح وإن صحَّت الرواية فوجهها أن تطلق الكَبْوة وهي الكَسْحة على الكُسَاحة