وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

دَوَْنا به إليك : مَتَتْنَا وتوسَّلنا من الدَّلو ; لأنَّه يتوصّل بها إلى الماء كأنه قال : جعلناه الدّلو إلى رحمتك وغَيْثِك . وقيل : أَقْبلنا به وسُقْنَا ; من الدَّلو وهو السَّوْق الرفيق . قال : ... لا تنبلاها وادْلوَاهَا دَلْوَا ... يقال : طَاوَلته فطلْته : أي غلبتُه في الطول . وعن عليّ بن عبدالله بن عباس أنه طاف بالبيت وقد فَرَع النَّاسَ كأنه راكب وهم مُشَاة وتَمَّت عجوز قديمة فقالت : من هذا الذي فَرَغ الناس ؟ فأُعْلِمت فقالت : لا إله إلا الله ! إن الناس ليَرْذُلُون عهدي بالعباس يطوفُ بهذا البيتِ كأنَّه فسطاط أبيض . ويروي : إن عليَّا كان إلى مَنْكِب عبدِالله وعبدالله إلى مَنْكِب العباس والعباس إلى مَنْكِب عبدالمطلب . السَّبَائِب : سَبِيبة وهي خُصَل الشعر المُنْسَدرة على الكَتفين . والسبيب : شَعْرُ الناصية الطويل المائل قال : ... ينفضن أفْنَان السَّبِيب والعُذر ... قال C : ولو رُوِي وسَبَّابته لكانت أوقع مما نحن بصَدَدِه من ذِكر الدعاء ; لأَنَّ الدَّاعي من شَأنه أن يُشِير بالسبابة ; ولذلك سُمِّيت الدَّعَّاءَة . الرّاعي الحسنُ الرِّعية إذا ضَلَّت من مرعيه ضالّة طلبها وردّها . وإذا أصاب بعضه كَسْر لم يُسْلمِه للسبع ولكنه يرفق به حتى يصلح فضربَه مثلاً . ضَرِعَ : بالكَسر والفتح ضراعة إذا خضع وذلّ . الطرَّة : القِطْعة المستطيلة من السّحاب شُبِّهت بطُرَّة الثوب