وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قشش في الحديث : كانَ يُقال : قلْ يأيُّهَا الكافرون و قل هو الله أحد المُقَشْقِشَتَان . أي المبرئتان من النفاق والشِّرْك . يُقَالُ للمريض إذا برأَ : قد تَقَشْقَشَ وكذلك البعير إذا بَرَأَ من الجَرَب وقَشْقَشَة : أبرأَهُ قال : ... إِنِّي أنا القَطِرَانُ أشْفِي ذا الجَرَبْ ... عندي طَلاَءٌ وهِنَاءٌ للنُّقَبْ ... مُقَشْقِشٌ يُبْرِئُ منهم مَنْ جَرِبْ ... وأكشِفُ الغُمّى إذا الريق عَصَبْ ... .
وعن النَّضْر : أَقَشَّ من الجُدَري والمرض بَرَأَ ; وأثبت غيرُه : قَشَّ من مرضه ; بمعنى تَقَشْقَشَ وما أرى مِن تَكَثُّرِ التِقاء مضاعف الثلاثي والرباعي يكاد يستهويني إلى الإيمان بمذهب الكوفيين فيه ; لولا تَنَمُّر أصحابنا وتَشَدُّهم .
القاف مع الصاد .
النبي A أُرِيتُ عَمْرو بن لَحُيّ بن قَمْعَة بن خِندف في النار يجر قُصْبه على رأسه فَرْوة فقلت له : مَنْ مَعَك في النار ؟ فقال : مَن بيني وبينك من الأمم . وروى : أنْ عَمْر بن لُحَي بن قَمْعَة أول من بَدَّل دينَ إسماعيل عليه السلام قرأيته يجر قُصْبَه في النار . القُصْب : واحد الأقصاب وهي الأمعاء كلها وقيل : الأمعاء يجمعها اسْمُ القُصْب ومنه اسمُ القَصَّاب لأنه يعالجها ; قال الراعي : ... تَكْسُو المفارقَ واللَّبَّاتِ ذَا أَرَجٍ ... من قُصْبٍ مُعْتَلِفِ الكافورِ دَرَّاجِ ... .
عَمْرو بن لَحُيّ : أول من بَحَرَ البَحِيرة وسَيَّبَ السائبة وهو أبو خُزَاعة .
قصص نهى A عن تَطْيينِ القُبُور وتَقْصِيصِها وروى : عن تَقْصيصِ القُبور وتَكليلها