وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

القارور : ما قَرّ فيه الشراب . وأنشد للعجاج : ... كأنَّ عَيْنَيْه مِنْ الغُؤور ... قَلْتَانِ أو حَوْجَلتا قَارُورِ ... .
المتعارف في الدِّهقان الكسر . وجاءت الرواية بالضم في هذا الحديث ونظيره قِرطاس وقُرْطاس ; لأَنَّ النون أصلية ; بدليل تَدَهْقَن والدَّهْقَنة . القَوْصَرَّة ويروى فيها التخفيف : وِعاء من قَصَبٍ للتَّمر كأنه تمنَّى عيش الفُقراء وَذَوِي القناعة باليسير تَبَرُّما بالإمارة .
قرر ذكره ابن عباس رضي الله تعالى عنهم فاثنى عليه وقال : عِلْمي إلى عِلْمه كالقَرَارة في المُثْعَنْجِر . وروى : في علمه . القَرَارة : المُطمَأَن يستقرّ فيه ماءُ المطر . قال عقيل بن بلال بن جرير : ... وما النّفسُ إلا نطفةٌ بقَرارةٍ ... اذا لم تُكَدَّرْ كانَ صفواً غديرُها ... .
المثعنجِر : أكثر موضع ماءً في البحر . من اثعنجر المطرُ ; كأنه ما ليس له مِسَاك يُمسكه ولا حِبَاس يحبسه لشدته ; وهو مطاوع ثَعْجره ; إذا صبه . الجار والمجرور في محل الحال ; أي مَقِيساً إلى علمه ; أو موضوعاً في جَنْبِ علمه أو موضوعة في جنب المُثْعَنْجِر .
قرر ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قارُّوا الصلاة . أي اسكنوا فيها واتَّئدوا ولا تَعْبَثُوا ولا تَحَرَّكوا وهو من قولك : قارَرْتُ فلاناً إذا قررت معه وفلان لا يتقارّ في موضعه .
قرط سلمان رضي الله تعالى عنه دُخل عليه في مرضه الذي مات فيه فنظروا فإذا إِكَاف وِقُرطاط