وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لخُبْثهن وقيل لخروجهنّ من الحرمة بقوله : خَمْسٌ لا حُرْمَةَ لهنّ ; فلا بُقْيَا عليهن ولا فِديةَ على المحرم فيهنّ إذا ما أصابهن . قالوا : أراد بالكَلْبِ كل سبع يَعْقِر . ومنه قوله A في دعائه على عُتْبة بن أبي لَهَب : اللهم سَلِّط عليه كلباً من كلابك ; فَفَرسَه الأسدُ في مَسِيره إلى الشام .
فسل لعن الله المُفَسِّلَة والمُسَوِّفَة . هي التي تَتَعَلَّل لزَوْجها إذا هَمّ بِغشيانها بالحيض فتَفتِّر نشاطه من الفُسُولة وهي الفُتور في الأمر أو تقَطعه وتفَطمه ; من قولهم : فَسَلَ الضبيِّ وفَصَله ; أو تَرْجعه على إكداءٍ وإخفاق . مِنْ فُسِلَ بفلان وحُسِلَ به ; إذا أُخِسَّ حَظُّه . والمُسَوِّفة : التي تقول له : سَوْفَ . . . سوف . . . وتُعَلّله بالمواعيد أو تُشِمّه طَرَفاً من المساعدة وتُطْمِعه ثم لا تفعل من السَّوْف وهو الشّم ; قال ابن مُقبل : ... لو مسَاوَفَتْنَا بِسَوْف من تَحَنُّنِهَا ... سَوْفَ العَيُوفِ لرَاحَ الرَّكْبُ قَدْ قَنِعُوا ... .
فسكل عَلِيُّ رضي الله تعالى عنه إن أسماء بنت عُمَيْس جاءها ابنُها من جَعْفر بن أبي طالب وابنُها من أبي بكر بن أبي قُحافة يختصمان إليها ; كلّ واحدٍ منهما يقول : أبي خيرٌ من أَبيك ; فقال عليّ : عزمتُ عليكِ لتقضِنَّ بينهما . فقالت لابنِ جعفر : كان ابوكَ خير شبابِ الناس وقالت لابن أبي بكر : كان أبوكَ خيرَ كُهولِ الناس ثم التفتت إلى عليّ فقالت : إنّ ثلاثةً أنت آخِرهم لَخيار ! فقال علي لأولادها منه : قدْ فَسْكَلَتْني أُمُّكم . أي أخّرتني وجعلتني كالفِسْكل وهو آخِرُ خَيْلِ السِّباق ; ويقال : رجل فسْكُول وفِسْكَوْل وقد فَسْكَلَ وفُسْكِلَ قال الأخطل : ... أَ جُمَيْعُ قد فُسْكِلْتَ عَبْداً تَابِعاً ... فَبِقِيتَ أنْتَ المُفْحَمُ المَكْعُومُ ... .
عن ابن الأعرابي : أنه أعجمية عَرَّبَتها العرب